Thực hiện các yêu cầu sau

----- Nội dung ảnh -----
SỪNG ÔNG: Sao bà bảo tôi ngồi chết ở xuống đây tôi đứng ở ngoài à?
SƯƠNG BÀ: Không biết gỏi Màng Ống là cái gì mà giao gian cho Thị Kính đi. Đi như vậy con mình cách chết oan vì nó đây. Thôi đừng đi!
SỪNG ÔNG: Ừ thì đi!
THỊ KÍNH: (với Thiện Si) Oan thíếp lắm chàng ơi!
SƯƠNG BÀ: Thôi cono rửa mặt mà đọc sách. Rồi đi mày lo dăm bảy vết, của cái sẽ chẳng kia nữa!
THỊ KÍNH: Mẹ xét tình cho con, oan con làm mẹ ơi!
SỪNG ÔNG: Hãy còn oan à? (với Thiện Si) Đi! Đi vào!
(Thị Kính thay xe đến văn sơn, Sừng Bà bây giờ lại khuy xu hướng cho Thị Kính đi từ ngoài) [...]
(Theo ĐỜI BÌNH TRI, HOÀNG HỮU YẾN: Văn tuyển văn học Việt Nam, NXB Giáo dục, 1983)

**Chủ đề:**
(1) Số định: Nêu rõ: Đề nêu chậm sách mong được thể rõ.
(2) Chuyên đề: Nói rõ điều gì đó (đặt rõ ràng gấp gáp).
(3) Thích nghĩa: Nội dung khác rõ ràng Bộc,_thần Sơn Đông, Trường Quốc, trong ruộng dâu là cho ngay xưa, trái gai nước Trịnh và nước Vệ hay hẹn hò nửa ra do đề tình tự).
(4) Bóng Bảo: trúc thông Bóng Thượng thuộc Vĩnh Lộc (Thanh Hóa), một nơi đất và vật thời xưa, xe ngựa đáp diệu, người ta thường dẫn ngựa bất kham về đã thỏa thuận hòa được cả.
(5) Câu Nóm: thuộc huyện Mỹ Văn (Hưng Yên) ngày nay, có nghề đúc đồng.
(6) Cao mệnh lệnh tọc: chỉ mối gia cư, quyền thế.

Thực hiện các yêu cầu sau:
Câu 1: Nhân vật chính trong văn bản trên là ai?
Câu 2: Liệt kê và phân tích lỗi thoại thể hiện được thái độ của Sừng Bà đối với Thị Kính? Theo em, có những lí do khiến Sừng Bà có những lời kêu hoạt động như vậy?
Câu 3: Vì sao toàn bộ cuộc đối thoại nói hơn Thị Kính, Thiện Si lại không nói lâu nào hoặc chỉ nói ráo?
Câu 4: Đoạn trích trên đã cho thấy phẩm chất và số phận của Thị Kính nó riêng và những người phụ nữ trong xã hội phong kiến nói chung?