Chỉ ra các phương tiện liên kết trong các đoạn trích sau:
Bài tập 2:
Chỉ ra các phương tiện liên kết trong các đoạn trích sau:
a. Tác phẩm nghệ thuật nào cũng xây dựng bằng những vật liệu mượn ở thực tại. Nhưng nghệ
sĩ không những ghi lại cái đã có rồi mà còn muốn nói một điều gì mới mẻ. Anh gửi vào tác
phẩm một lá thư một lời nhắn nhủ, anh muốn đem một phần của mình góp vào đời sống chung
quanh.
( Nguyễn Đình Thi, Tiếng nói của văn nghệ)
b. Tết năm nay là sự chuyển tiếp giữa hai thế kỷ, và hơn thế nữa, là sự chuyển tiếp giữa hai
thiên niên kỷ. Trong thời khắc như vậy, ai cũng nói đến việc chuẩn bị hành trang bước vào thể
kỉ mới, thiên nhiên kỉ mới.
Trong những hành trang ấy có lẽ sự chuẩn bị bản thân con người là quan trọng nhất. Từ
cổ chí kim, bao giờ con người cũng là động lực phát triển của lịch sử. Trong thế kỷ tới mà ai
cũng thừa nhận rằng nền kinh tế tri thức sẽ phát triển mạnh mẽ thì vai trò con người lại càng
nổi trôi.
(Vũ Khoan, Chuẩn bị hành trang vào thế kỉ mới)
c. Cây dừa gắn bó với người dân mình định chặt chẽ như cây tre đối với người dân miền Bắc.
Cây dừa cống hiến tất cả của cải của mình cho con người: thân cây làm máng, là làm tranh,
cọng lá chẻ nhỏ làm vách, gốc dừa già làm chõ đồ xôi, nước dừa để uống, để kho cá, kho thịt,
nấu canh làm nước mắm, ... Cùi dừa ăn sống với bánh đa, làm mứt, làm bánh kẹo, ép lấy đầu
dùng để thắp, để ăn, để chải đầu, nấu xà phòng. Sọ dừa làm khuy áo, làm gảo, làm muối, Vỏ
dừa bên dây rất tốt đối với người đánh cả thì nó mềm, dẻo, dai, chịu mưa nắng. Cây dừa gắn
bỏ với đời sống hàng ngày là như thể đấy. ( Hoàng Văn Huyền, Cây dừa Bình Định)
Chỉ ra các phương tiện liên kết trong các đoạn trích sau:
a. Tác phẩm nghệ thuật nào cũng xây dựng bằng những vật liệu mượn ở thực tại. Nhưng nghệ
sĩ không những ghi lại cái đã có rồi mà còn muốn nói một điều gì mới mẻ. Anh gửi vào tác
phẩm một lá thư một lời nhắn nhủ, anh muốn đem một phần của mình góp vào đời sống chung
quanh.
( Nguyễn Đình Thi, Tiếng nói của văn nghệ)
b. Tết năm nay là sự chuyển tiếp giữa hai thế kỷ, và hơn thế nữa, là sự chuyển tiếp giữa hai
thiên niên kỷ. Trong thời khắc như vậy, ai cũng nói đến việc chuẩn bị hành trang bước vào thể
kỉ mới, thiên nhiên kỉ mới.
Trong những hành trang ấy có lẽ sự chuẩn bị bản thân con người là quan trọng nhất. Từ
cổ chí kim, bao giờ con người cũng là động lực phát triển của lịch sử. Trong thế kỷ tới mà ai
cũng thừa nhận rằng nền kinh tế tri thức sẽ phát triển mạnh mẽ thì vai trò con người lại càng
nổi trôi.
(Vũ Khoan, Chuẩn bị hành trang vào thế kỉ mới)
c. Cây dừa gắn bó với người dân mình định chặt chẽ như cây tre đối với người dân miền Bắc.
Cây dừa cống hiến tất cả của cải của mình cho con người: thân cây làm máng, là làm tranh,
cọng lá chẻ nhỏ làm vách, gốc dừa già làm chõ đồ xôi, nước dừa để uống, để kho cá, kho thịt,
nấu canh làm nước mắm, ... Cùi dừa ăn sống với bánh đa, làm mứt, làm bánh kẹo, ép lấy đầu
dùng để thắp, để ăn, để chải đầu, nấu xà phòng. Sọ dừa làm khuy áo, làm gảo, làm muối, Vỏ
dừa bên dây rất tốt đối với người đánh cả thì nó mềm, dẻo, dai, chịu mưa nắng. Cây dừa gắn
bỏ với đời sống hàng ngày là như thể đấy. ( Hoàng Văn Huyền, Cây dừa Bình Định)