Nêu phương thức biểu đạt chính của văn bản trên? Tác giả đã chỉ ra cách thức rừng thực hiện "cơn mưa lá" như thế nào?
----- Nội dung ảnh -----
Rung giữ nước để tránh những cơn lũ gây hại cho người. Nhưng rung giữ nước cũng là để cho chính mình có cơ hội gần gũi với những cảnh đẹp của thiên nhiên, chúng liên kết với nhau. Chúng nhau có được động trạng trí. Cho nhau có được động thái suốt bốn mùa. Khiến rung không chỉ là một cách hiểu về bản thân mà còn là một cách hiểu về thế giới.
Phố đã vắng những cơn mưa lá. Cho đời là phố ám đen có từng miền tri tản. Như chiều nay, mưa vá, đường thưa cây để lại khó khăn cần có trong hồn người.
Nhưng sự khái lạ con người đã quên những lý do khiến rung trở nên có màu là. Đó là sinh sôi trong trái tim. Khoan hóa nhìn nhận người thấp. Khôn ngoan biết tần tần chia tách vào nhau để cùng đối năng, cùng giữ những cơn rung thêm hữu tình. Vào cho cuộc đời thêm đáng sống.
(The Song mật cậy, Hà Nhân, NXB Văn học,2016, Tr.28-29)
Câu 1: Nếu phương thức biểu đạt chính của văn bản?
Câu 2: Tác giả đã chia ra cách thức thực hiện "cơn mưa lá" như thế nào?
Câu 3: Tại sao tác giả cho rằng "Rất hiếm những cây rung cho một cách hiểu về sinh sôi trong trái tim khoan hóa?"
Câu 4: Chỉ ra hình ảnh của biện pháp điệp ngữ trong đoạn văn: "Cho nhau có hội được tạm dưới nắng trong." Cho phép con người được sinh ra cũng là một cơ hội, điều kiện hưởng trọn vẻ đẹp của nó, nhưng cũng là những tác động đến rừng, biến thái mìh như rừng. Biến thái từ cao đến rất cao của những điều núi. Để làm nên sự sống cho con suối.
Câu 5: Văn bản đã chỉ ra hiện tượng nào trong xã hội ngày nay đã tác động tiêu cực đến môi trường tự nhiên? Để lại trách nhiệm như thế nào?
Rung giữ nước để tránh những cơn lũ gây hại cho người. Nhưng rung giữ nước cũng là để cho chính mình có cơ hội gần gũi với những cảnh đẹp của thiên nhiên, chúng liên kết với nhau. Chúng nhau có được động trạng trí. Cho nhau có được động thái suốt bốn mùa. Khiến rung không chỉ là một cách hiểu về bản thân mà còn là một cách hiểu về thế giới.
Phố đã vắng những cơn mưa lá. Cho đời là phố ám đen có từng miền tri tản. Như chiều nay, mưa vá, đường thưa cây để lại khó khăn cần có trong hồn người.
Nhưng sự khái lạ con người đã quên những lý do khiến rung trở nên có màu là. Đó là sinh sôi trong trái tim. Khoan hóa nhìn nhận người thấp. Khôn ngoan biết tần tần chia tách vào nhau để cùng đối năng, cùng giữ những cơn rung thêm hữu tình. Vào cho cuộc đời thêm đáng sống.
(The Song mật cậy, Hà Nhân, NXB Văn học,2016, Tr.28-29)
Câu 1: Nếu phương thức biểu đạt chính của văn bản?
Câu 2: Tác giả đã chia ra cách thức thực hiện "cơn mưa lá" như thế nào?
Câu 3: Tại sao tác giả cho rằng "Rất hiếm những cây rung cho một cách hiểu về sinh sôi trong trái tim khoan hóa?"
Câu 4: Chỉ ra hình ảnh của biện pháp điệp ngữ trong đoạn văn: "Cho nhau có hội được tạm dưới nắng trong." Cho phép con người được sinh ra cũng là một cơ hội, điều kiện hưởng trọn vẻ đẹp của nó, nhưng cũng là những tác động đến rừng, biến thái mìh như rừng. Biến thái từ cao đến rất cao của những điều núi. Để làm nên sự sống cho con suối.
Câu 5: Văn bản đã chỉ ra hiện tượng nào trong xã hội ngày nay đã tác động tiêu cực đến môi trường tự nhiên? Để lại trách nhiệm như thế nào?