LỊCH SỬ 7- ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP CUỐI HỌC KÌ IPHẦN I: Trắc nghiệm nhiều lựa chọn. Mỗi câu hỏi HS chỉ chọn một phương án.Câu 1. Chủ nhân cổ nhất của nước Lào là ngườiA. Lào Thơng. B. Thái đen. C. Dao đỏ. D. Hơ-mông.Câu 2. Công trình kiến trúc Phật giáo tiêu biểu của Vương quốc Lào làA. đền Champa. B. Thạt Luổng. C. chùa Vàng. D. đô thị cổ Pa-gan.Câu 3. Vương quốc Lan Xang đã thực thi chính sách ngoại giao nào sau đây?A. Chủ động tiến binh vào hai nước láng giềng
PHẦN I: Trắc nghiệm nhiều lựa chọn. Mỗi câu hỏi HS chỉ chọn một phương án.
Câu 1. Chủ nhân cổ nhất của nước Lào là người
A. Lào Thơng. B. Thái đen. C. Dao đỏ. D. Hơ-mông.
Câu 2. Công trình kiến trúc Phật giáo tiêu biểu của Vương quốc Lào là
A. đền Champa. B. Thạt Luổng. C. chùa Vàng. D. đô thị cổ Pa-gan.
Câu 3. Vương quốc Lan Xang đã thực thi chính sách ngoại giao nào sau đây?
A. Chủ động tiến binh vào hai nước láng giềng. B. Duy trì hòa hiếu với Đại Việt, Campuchia.
C. Hòa hiếu Đại Việt nhưng xâm lược Campuchia. D. Ép Campuchia hòa hiếu với Đại Việt.
Câu 4. Nhận định nào sau đây không phản ánh đúng sự thịnh đạt của Vương quốc Lào thời kì Lan Xang?
A. Kinh tế chú trọng mở rộng trao đổi vùng ngoài. B. Xã hội cư dân sống hòa thuận thanh bình.
C. Bộ máy nhà nước vận hành ổn định chặt chẽ. D. Chủ trương mở rộng đánh chiếm toàn vùng.
Câu 5. Thành tựu văn hóa nào sau đây thuộc về vương quốc Campuchia?
A. Chữ tượng thanh. B. Chữ Hán Việt. C. Chữ Khơ-me. D. Chữ pháp tạng.
Câu 6. Trong một tọa đàm về “Bản sắc Đông Nam Á”, một học giả cho rằng văn hóa Lào và Cam-pu-chia thể hiện sức sáng tạo nội sinh của cư dân lục địa. Minh chứng nào sau đây thuyết phục nhất?
A. Lào gìn giữ Phật giáo Nam tông, Cam-pu-chia hòa trộn Hin-đu – Phật giáo bản địa.
B. Lào phát triển chữ viết kiểu vòng cung, Cam-pu-chia định hình mỹ thuật Ăng-co cổ.
C. Lào sáng tạo hệ thống chữ riêng, Cam-pu-chia hoàn chỉnh chữ Khơ-me trung đại.
D. Lào tiếp nối múa Chăm-pa cổ, Cam-pu-chia lan tỏa truyền thống đền – tháp tôn giáo.
Câu 7. Trong thế kỉ X – XIII, vương quốc nào sau đây ở Đông Nam Á phát triển rực rỡ với trung tâm Ăng-co?
A. Đại Việt. B. Cam-pu-chia. C. Lan Xang. D. Ma-lac-ca.
Câu 8. Nhận định nào sau đây không phản ánh đúng về kinh tế – chính trị các vương quốc Đông Nam Á thời kì X – XVI?
A. Tăng quyền lực của vua. B. Nền tảng là nông nghiệp.
C. Thương mại biển kém phát triển. D. Luật pháp được bổ sung dần.
Câu 9. Yếu tố nào sau đây tạo lợi thế phát triển cho các vương quốc Đông Nam Á so với Đại Việt cùng thời?
A. Lúa nước gắn với giao thương. B. Củng cố bộ máy triều đình.
C. Mở rộng vùng cư trú ven. D. Điều chỉnh chính sách thuế khóa.
Câu 10. Trong các thế kỉ X – XIV, ở vùng Đông Nam Á lục địa có những vương quốc nào sau đây được hình thành và xác lập?
A. Đại Việt, Chăm-pa, Lan Xang, Chân Lạp, Văn Lang.
B. Đại Việt, Pa-gan, Lan-na, Su-khô thay, Lan Xang.
C. Pa-gan, Lan-na, Su-khô-thay, Ma-lắc-ca, A-chê.
D. Pa-gan, Su-khô-thay, Ma-lắc-ca, Ma-gia-pa-hit.
Câu 11. Trong các thế kỉ XIII – XV, ở vùng Đông Nam Á hải đảo có những vương quốc nào sau đây được hình thành và xác lập?
A. A-giút-thay-a, Lan Xang, Ma-lắc-ca. B. Su-khô thay, Ma-lắc-ca, Chăm-pa.
C. Ma-gia-pa-hit, Ma-lắc-ca, A-chê. D. Đại Việt, Lan Xang, Su-khô-thay.
Câu 12. Ở Đông Nam Á, những vương quốc nào sau đây ra đời từ trước thế kỉ X?
A. A-giút-thay-a, Lan Xang, Sri Vi-giay-a, Ma-lắc-ca.
B. Su-khô thay, Đại Việt, A-chê, Ma-lắc-ca, Chăm-pa.
C. Đại Việt, Chăm-pa, Su-khô-thay, Văn Lang, A-chê.
D. Văn Lang, Âu Lạc, Chăm-pa, Ăng-co, Sri Vi-giay-a.
PHẦN II: Trắc nghiệm đúng-sai. Trong mỗi ý a), b), c), d) ở mỗi câu, HS chọn đúng hoặc sai.
Câu 1. Đọc đoạn tư liệu dưới đây:
“... Trâu bò phục vụ trên đồng ruộng có số lượng gần như vô tận. Họ [người Lào] cũng thu lợi từ cây ăn quả trồng trong vườn và lúa canh tác trên đất đai với sự giàu có không hề thua kém một vương quốc nào”.
(Mô tả mới và thú vị về Vương quốc Lào, G.F. Ma-ri-ni)
a) Trâu bò được sử dụng rộng rãi trong sản xuất công nghiệp của cư dân Lào.
b) Sự trù phú của đất đai tạo nền tảng cho hoạt động canh tác lúa ở vương quốc Lào.
c) Sự giàu có trong nông nghiệp đưa vương quốc Lào lên vị thế vượt trội ở khu vực.
d) Sự phong phú của nông nghiệp phản ánh nền tảng kinh tế ổn định của vương quốc Lào.
Câu 2. Đọc đoạn tư liệu dưới đây:
“tôn giáo đang phát triển khá mạnh ở Đông Nam Á là Phật giáo, Hồi giáo... Hồi giáo phát triển mạnh ở các quốc gia hải đảo như Indonesia, Malaysia, Brunei. Phật giáo phát huy ảnh hưởng nhiều ở các quốc gia lục địa thuộc bán đảo Trung - Ấn Myanmar, Lào, Thái Lan, Cămpuchia và Việt Nam.”
(Mai Ngọc Chừ (1999), Văn hóa Đông Nam Á, Nxb. Đại học Quốc gia, Hà Nội, tr. 137)
a.Phật giáo và Hồi giáo quy tụ thành sắc thái tín ngưỡng của Đông Nam Á.
b.Phật giáo lan rộng và giữ vị thế nổi bật tại các nước Đông Nam Á lục địa.
c.Thành tựu tôn giáo biểu lộ tầm vóc sáng tạo và phẩm giá tinh thần Đông Nam Á.
d.Tôn giáo góp phần định hình nét văn hóa chung giữa các nước Đông Nam Á.
Câu 3. Đọc đoạn tư liệu dưới đây:
“Ngô Quyền quê ở Đường Lâm,
Cứu dân ra khỏi cát lầm ngàn năm.
Đến hồi Thập nhị sứ quân,
Bốn phương loạn lạc, muôn dân cơ hàn.
Động Hoa Lư có Tiên Hoàng,
Nổi lên gây dựng triều đàng họ Đinh.”
(Trích: Lịch sử nước ta - Hồ Chí Minh)
a) Hình tượng Ngô Quyền gợi mở sức mạnh chính nghĩa đưa dân thoát cảnh lệ thuộc lâu dài.
b) Đinh Bộ Lĩnh xuất hiện sớm hơn Ngô Quyền trong tiến trình dựng nền độc lập tự chủ.
c) So sánh hai nhân vật cho thấy thế lực địa phương giữ vị thế chi phối toàn bộ tiến trình lập quốc.
d) Tư tưởng đoạn thơ gợi mở trách nhiệm của công dân bồi đắp ý chí dựng xây cộng đồng vững
Câu 1. Chủ nhân cổ nhất của nước Lào là người
A. Lào Thơng. B. Thái đen. C. Dao đỏ. D. Hơ-mông.
Câu 2. Công trình kiến trúc Phật giáo tiêu biểu của Vương quốc Lào là
A. đền Champa. B. Thạt Luổng. C. chùa Vàng. D. đô thị cổ Pa-gan.
Câu 3. Vương quốc Lan Xang đã thực thi chính sách ngoại giao nào sau đây?
A. Chủ động tiến binh vào hai nước láng giềng. B. Duy trì hòa hiếu với Đại Việt, Campuchia.
C. Hòa hiếu Đại Việt nhưng xâm lược Campuchia. D. Ép Campuchia hòa hiếu với Đại Việt.
Câu 4. Nhận định nào sau đây không phản ánh đúng sự thịnh đạt của Vương quốc Lào thời kì Lan Xang?
A. Kinh tế chú trọng mở rộng trao đổi vùng ngoài. B. Xã hội cư dân sống hòa thuận thanh bình.
C. Bộ máy nhà nước vận hành ổn định chặt chẽ. D. Chủ trương mở rộng đánh chiếm toàn vùng.
Câu 5. Thành tựu văn hóa nào sau đây thuộc về vương quốc Campuchia?
A. Chữ tượng thanh. B. Chữ Hán Việt. C. Chữ Khơ-me. D. Chữ pháp tạng.
Câu 6. Trong một tọa đàm về “Bản sắc Đông Nam Á”, một học giả cho rằng văn hóa Lào và Cam-pu-chia thể hiện sức sáng tạo nội sinh của cư dân lục địa. Minh chứng nào sau đây thuyết phục nhất?
A. Lào gìn giữ Phật giáo Nam tông, Cam-pu-chia hòa trộn Hin-đu – Phật giáo bản địa.
B. Lào phát triển chữ viết kiểu vòng cung, Cam-pu-chia định hình mỹ thuật Ăng-co cổ.
C. Lào sáng tạo hệ thống chữ riêng, Cam-pu-chia hoàn chỉnh chữ Khơ-me trung đại.
D. Lào tiếp nối múa Chăm-pa cổ, Cam-pu-chia lan tỏa truyền thống đền – tháp tôn giáo.
Câu 7. Trong thế kỉ X – XIII, vương quốc nào sau đây ở Đông Nam Á phát triển rực rỡ với trung tâm Ăng-co?
A. Đại Việt. B. Cam-pu-chia. C. Lan Xang. D. Ma-lac-ca.
Câu 8. Nhận định nào sau đây không phản ánh đúng về kinh tế – chính trị các vương quốc Đông Nam Á thời kì X – XVI?
A. Tăng quyền lực của vua. B. Nền tảng là nông nghiệp.
C. Thương mại biển kém phát triển. D. Luật pháp được bổ sung dần.
Câu 9. Yếu tố nào sau đây tạo lợi thế phát triển cho các vương quốc Đông Nam Á so với Đại Việt cùng thời?
A. Lúa nước gắn với giao thương. B. Củng cố bộ máy triều đình.
C. Mở rộng vùng cư trú ven. D. Điều chỉnh chính sách thuế khóa.
Câu 10. Trong các thế kỉ X – XIV, ở vùng Đông Nam Á lục địa có những vương quốc nào sau đây được hình thành và xác lập?
A. Đại Việt, Chăm-pa, Lan Xang, Chân Lạp, Văn Lang.
B. Đại Việt, Pa-gan, Lan-na, Su-khô thay, Lan Xang.
C. Pa-gan, Lan-na, Su-khô-thay, Ma-lắc-ca, A-chê.
D. Pa-gan, Su-khô-thay, Ma-lắc-ca, Ma-gia-pa-hit.
Câu 11. Trong các thế kỉ XIII – XV, ở vùng Đông Nam Á hải đảo có những vương quốc nào sau đây được hình thành và xác lập?
A. A-giút-thay-a, Lan Xang, Ma-lắc-ca. B. Su-khô thay, Ma-lắc-ca, Chăm-pa.
C. Ma-gia-pa-hit, Ma-lắc-ca, A-chê. D. Đại Việt, Lan Xang, Su-khô-thay.
Câu 12. Ở Đông Nam Á, những vương quốc nào sau đây ra đời từ trước thế kỉ X?
A. A-giút-thay-a, Lan Xang, Sri Vi-giay-a, Ma-lắc-ca.
B. Su-khô thay, Đại Việt, A-chê, Ma-lắc-ca, Chăm-pa.
C. Đại Việt, Chăm-pa, Su-khô-thay, Văn Lang, A-chê.
D. Văn Lang, Âu Lạc, Chăm-pa, Ăng-co, Sri Vi-giay-a.
PHẦN II: Trắc nghiệm đúng-sai. Trong mỗi ý a), b), c), d) ở mỗi câu, HS chọn đúng hoặc sai.
Câu 1. Đọc đoạn tư liệu dưới đây:
“... Trâu bò phục vụ trên đồng ruộng có số lượng gần như vô tận. Họ [người Lào] cũng thu lợi từ cây ăn quả trồng trong vườn và lúa canh tác trên đất đai với sự giàu có không hề thua kém một vương quốc nào”.
(Mô tả mới và thú vị về Vương quốc Lào, G.F. Ma-ri-ni)
a) Trâu bò được sử dụng rộng rãi trong sản xuất công nghiệp của cư dân Lào.
b) Sự trù phú của đất đai tạo nền tảng cho hoạt động canh tác lúa ở vương quốc Lào.
c) Sự giàu có trong nông nghiệp đưa vương quốc Lào lên vị thế vượt trội ở khu vực.
d) Sự phong phú của nông nghiệp phản ánh nền tảng kinh tế ổn định của vương quốc Lào.
Câu 2. Đọc đoạn tư liệu dưới đây:
“tôn giáo đang phát triển khá mạnh ở Đông Nam Á là Phật giáo, Hồi giáo... Hồi giáo phát triển mạnh ở các quốc gia hải đảo như Indonesia, Malaysia, Brunei. Phật giáo phát huy ảnh hưởng nhiều ở các quốc gia lục địa thuộc bán đảo Trung - Ấn Myanmar, Lào, Thái Lan, Cămpuchia và Việt Nam.”
(Mai Ngọc Chừ (1999), Văn hóa Đông Nam Á, Nxb. Đại học Quốc gia, Hà Nội, tr. 137)
a.Phật giáo và Hồi giáo quy tụ thành sắc thái tín ngưỡng của Đông Nam Á.
b.Phật giáo lan rộng và giữ vị thế nổi bật tại các nước Đông Nam Á lục địa.
c.Thành tựu tôn giáo biểu lộ tầm vóc sáng tạo và phẩm giá tinh thần Đông Nam Á.
d.Tôn giáo góp phần định hình nét văn hóa chung giữa các nước Đông Nam Á.
Câu 3. Đọc đoạn tư liệu dưới đây:
“Ngô Quyền quê ở Đường Lâm,
Cứu dân ra khỏi cát lầm ngàn năm.
Đến hồi Thập nhị sứ quân,
Bốn phương loạn lạc, muôn dân cơ hàn.
Động Hoa Lư có Tiên Hoàng,
Nổi lên gây dựng triều đàng họ Đinh.”
(Trích: Lịch sử nước ta - Hồ Chí Minh)
a) Hình tượng Ngô Quyền gợi mở sức mạnh chính nghĩa đưa dân thoát cảnh lệ thuộc lâu dài.
b) Đinh Bộ Lĩnh xuất hiện sớm hơn Ngô Quyền trong tiến trình dựng nền độc lập tự chủ.
c) So sánh hai nhân vật cho thấy thế lực địa phương giữ vị thế chi phối toàn bộ tiến trình lập quốc.
d) Tư tưởng đoạn thơ gợi mở trách nhiệm của công dân bồi đắp ý chí dựng xây cộng đồng vững