Đoạn trích trên sử dụng phương thức biểu đạt chính nào
----- Nội dung dịch tự động từ ảnh -----
Câu 1: (3.6 )
Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:
Trong đời sống ta thường thấy một hiện tượng xấu là lỏng đủ kị. Thấy ai có chút thành tích, kết đế
kị sẽ cảm thấy khó chịu, đau khổ như mình bị mất mặt điều gì, tiếp đó này sinh những phản ứng bệnh
hoan
Hiện tượng
đó kị trong đời sống đã cả tử xưa. Thời Tam quốc có danh tướng Đông Ngô là Chu
Du, nổi tiếng thao lược nhưng lại có tính để kị. Thấy Gia Cát Lượng tài ba. Du đã nhiều lần tìm cách
chứng tỏ mình là người tài "đệ nhất thiên hạ", nhưng lần nào cũng bị thua. Lòng để kị còn khiển Chu Du
tìm kể sách hãm hại Gia Cát Lượng, nhưng lần nào Lượng cũng đoàn biết và thoát hiểm. Khi nhận ra tài
trị của mình không bằng Gia Cát Lượng, Du đã ngửa mặt lên trời mà than: "Trời đã sinh Du, sao còn
sinh Loremg!";. Câu nỗi đã bộc là châu tưởng của người để kị: không chấp nhận thực tế người khác hơn
mình
Lòng đố kị có thể trốn với sự hiểu thẳng, một tầm là muốn chứng tỏ mình không thua kim chúng
bạn, thậm chí hơn người. Tình hiểu thẳng có thể có tác dụng kích thích người ta phấn đấu, cạnh tranh
vượt lên người khác, có ý nghĩa tiến bộ nhất định. Tâm là để kị ngược lại, chỉ là sự biến dạng của lỏng
hiểu thẳng. Đồ kệ là tâm li của kẻ thất bại. Động cơ kích thích phần đầu giảm sút, mà ý muốn họ thấp,
hãm hại nguồn khác để thout lỏng ích kỉ tăng lên. Phân tích lòng đố kị, nhà triết học Hy Lạp cổ đại A-ri-
xuất đã như: “Người đó kị sử đã cảm thấy dần vật đau đến không chỉ vì cảm thấy mình thua kém mà còn vì
phát nhìn thấy người khác thành công". Nhà triết học đã chỉ ra thực chất kẻ đồ kị là kẻ không muốn nhìn
thấy người khác thành công
(Theo Băng Sơn, Ngữ văn 11 Nâng cao, Tập hai, NXBGD 2015, tr:96 - 97)
| a. Đoạn trích trên sử dụng phương thức biểu đạt chính nhờ
b. Tìm lời dẫn trực tiếp có trong đoạn trích trên.
Câu 1: (3.6 )
Đọc đoạn trích sau và thực hiện các yêu cầu:
Trong đời sống ta thường thấy một hiện tượng xấu là lỏng đủ kị. Thấy ai có chút thành tích, kết đế
kị sẽ cảm thấy khó chịu, đau khổ như mình bị mất mặt điều gì, tiếp đó này sinh những phản ứng bệnh
hoan
Hiện tượng
đó kị trong đời sống đã cả tử xưa. Thời Tam quốc có danh tướng Đông Ngô là Chu
Du, nổi tiếng thao lược nhưng lại có tính để kị. Thấy Gia Cát Lượng tài ba. Du đã nhiều lần tìm cách
chứng tỏ mình là người tài "đệ nhất thiên hạ", nhưng lần nào cũng bị thua. Lòng để kị còn khiển Chu Du
tìm kể sách hãm hại Gia Cát Lượng, nhưng lần nào Lượng cũng đoàn biết và thoát hiểm. Khi nhận ra tài
trị của mình không bằng Gia Cát Lượng, Du đã ngửa mặt lên trời mà than: "Trời đã sinh Du, sao còn
sinh Loremg!";. Câu nỗi đã bộc là châu tưởng của người để kị: không chấp nhận thực tế người khác hơn
mình
Lòng đố kị có thể trốn với sự hiểu thẳng, một tầm là muốn chứng tỏ mình không thua kim chúng
bạn, thậm chí hơn người. Tình hiểu thẳng có thể có tác dụng kích thích người ta phấn đấu, cạnh tranh
vượt lên người khác, có ý nghĩa tiến bộ nhất định. Tâm là để kị ngược lại, chỉ là sự biến dạng của lỏng
hiểu thẳng. Đồ kệ là tâm li của kẻ thất bại. Động cơ kích thích phần đầu giảm sút, mà ý muốn họ thấp,
hãm hại nguồn khác để thout lỏng ích kỉ tăng lên. Phân tích lòng đố kị, nhà triết học Hy Lạp cổ đại A-ri-
xuất đã như: “Người đó kị sử đã cảm thấy dần vật đau đến không chỉ vì cảm thấy mình thua kém mà còn vì
phát nhìn thấy người khác thành công". Nhà triết học đã chỉ ra thực chất kẻ đồ kị là kẻ không muốn nhìn
thấy người khác thành công
(Theo Băng Sơn, Ngữ văn 11 Nâng cao, Tập hai, NXBGD 2015, tr:96 - 97)
| a. Đoạn trích trên sử dụng phương thức biểu đạt chính nhờ
b. Tìm lời dẫn trực tiếp có trong đoạn trích trên.