Hãy nêu các biện pháp nghệ thuật được sử dụng trong đoạn trích
hãy nêu các biện pháp nghệ thuật được sử dụng trong đoạn trích
Sông Hương là vậy, là dòng sông của thời gian ngân vang, của sử thi viết
giữa màu cỏ lá xanh biếc. Khi nghe lời gọi, nó biết cách tự hiến đời mình làm
một chiến công, để rồi nó trở về với cuộc sống bình thường, làm một ngườ
con gái dịu dàng của đất nước. Thỉnh thoảng, tôi vẫn còn gặp trong những
ngày nắng đem ra phơi, một sắc áo cưới của Huế ngày xưa, rất xưa : màu áo
điều lục với loại vải vẫn thưa màu xanh chàm lồng lên một màu đỏ ở bên
trong, tạo thành một màu tím ẩn hiện, thấp thoáng theo bóng người, thuở ấy
các cô dâu trẻ vẫn mặc sau tiết sương giáng. Đấy cũng chính là màu của sương
khói trên sông Hương, giống như tấm voan huyền ảo của tự nhiên, sau đó ẩn
giấu khuôn mặt thực của dòng sông
Có một dòng thi ca về sông Hương, và tôi hi vọng đã nhận xét một cách
công bằng về nó khi nói rằng dòng sông ấy không bao giờ tự lặp lại mình trong
cảm hứng của các nghệ sĩ. Mỗi nhà thơ đều có một khám phá riêng về nó : tù
xanh biếc thường ngày, nó bỗng thay màu thực bất ngờ, “Dòng sông trắng - là
cây xanh” trong cái nhìn tinh tế của Tản Đà, từ tha thướt mơ màng nó chợ
nhiên hùng tráng lên “như kiếm dựng trời xanh” trong khí phách của Cao Bá
Quát ; từ nỗi quan hoài vạn cổ với bóng chiều bảng lảng trong hồn the
Bà Huyện Thanh Quan, nó đột khởi thành sức mạnh phục sinh của tâm hồn
trong thơ Tố Hữu. Và ở đây, một lần nữa, sông Hương quả thực là Kiều, rấ
Kiều, trong cái nhìn thắm thiết tình người của tác giả Từ ấy.
Có một nhà thơ từ Hà Nội đã đến đây, tóc bạc trắng, lặng ngắm dòng sông
ném mẩu thuốc lá xuống chân cầu, hỏi với trời, với đất, một câu thật bâng khuâng
– Ai đã đặt tên cho dòng sông?
Sông Hương là vậy, là dòng sông của thời gian ngân vang, của sử thi viết
giữa màu cỏ lá xanh biếc. Khi nghe lời gọi, nó biết cách tự hiến đời mình làm
một chiến công, để rồi nó trở về với cuộc sống bình thường, làm một ngườ
con gái dịu dàng của đất nước. Thỉnh thoảng, tôi vẫn còn gặp trong những
ngày nắng đem ra phơi, một sắc áo cưới của Huế ngày xưa, rất xưa : màu áo
điều lục với loại vải vẫn thưa màu xanh chàm lồng lên một màu đỏ ở bên
trong, tạo thành một màu tím ẩn hiện, thấp thoáng theo bóng người, thuở ấy
các cô dâu trẻ vẫn mặc sau tiết sương giáng. Đấy cũng chính là màu của sương
khói trên sông Hương, giống như tấm voan huyền ảo của tự nhiên, sau đó ẩn
giấu khuôn mặt thực của dòng sông
Có một dòng thi ca về sông Hương, và tôi hi vọng đã nhận xét một cách
công bằng về nó khi nói rằng dòng sông ấy không bao giờ tự lặp lại mình trong
cảm hứng của các nghệ sĩ. Mỗi nhà thơ đều có một khám phá riêng về nó : tù
xanh biếc thường ngày, nó bỗng thay màu thực bất ngờ, “Dòng sông trắng - là
cây xanh” trong cái nhìn tinh tế của Tản Đà, từ tha thướt mơ màng nó chợ
nhiên hùng tráng lên “như kiếm dựng trời xanh” trong khí phách của Cao Bá
Quát ; từ nỗi quan hoài vạn cổ với bóng chiều bảng lảng trong hồn the
Bà Huyện Thanh Quan, nó đột khởi thành sức mạnh phục sinh của tâm hồn
trong thơ Tố Hữu. Và ở đây, một lần nữa, sông Hương quả thực là Kiều, rấ
Kiều, trong cái nhìn thắm thiết tình người của tác giả Từ ấy.
Có một nhà thơ từ Hà Nội đã đến đây, tóc bạc trắng, lặng ngắm dòng sông
ném mẩu thuốc lá xuống chân cầu, hỏi với trời, với đất, một câu thật bâng khuâng
– Ai đã đặt tên cho dòng sông?