Dựa vào thơ ở trên hãy viết bài văn nghị luận về một tác phẩm thơ và giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm
Dựa vào thơ ở trên hãy Viết bài văn nghị luận về một tác phẩm thơ
hãy Đánh giá giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm.
----- Nội dung ảnh -----
**Văn bản 5:
TỪ PHÍA ĐÔNG LÀNG TÔI
(Trần Quốc Toản)**
Phía Đông làng là dốc thấp soi bóng xuống dòng sông
vỡ rạc hình hải đá nước tôi
phải trở lại sự tích mẻ trầm con
trồng dòng Ngọc Lũ hơn phách sương phù
đã nhìn xem ván cón in dấu chỉ bầy chim Hồng chim Lạc,
gợi nhớ những cô gái đẹp qua gương ảnh Huyền Trần
giọt mưa thiêng soi bóng Châu Ó, Châu Lý của cuộc liên hôn giữa Đại Việt và Chiêm Thành...
Phía Đông làng là cao tước rời rạc là sách vở học trò gối đầu ngù dưới bóng mát tre trải
chơi bới tốc le ăn đĩa lợn, lợn nho ngọc anh,
mà mời mưa dòng trai cành ngò dâm hỏi,
ngoài côi thấy chuyện Lưu Bình, Dương Lễ
khi con còn ngủ nô đẩm đền xưa canh dòng mùa giáp hạt
nghe đêm sương nên tắm đêm bão
moi tời lại bảo sản siêng nâng dùm lọ
gao lưng nổi không đủ bữa cho dân con đang tuổi ăn tuổi học...
Phía Đông làng là sáng mặt trời là biểu tượng của sự tồn sinh
của giếng lửa Hùng Vương tạo tay nơi giống
thư lương thảo vùi bùn hấp thụ nắng mưa cho đến ngày thu hoạch
nơi con chim nổi liễu mình không trời trên cao nguyên đá
nghe gió mang về lời ru của biển
văn âm vang tiếng trống tập tràn cơ lau,
tiếng sáo mộc đồng thì vọng làm dãy
dân cò trắng kéo nhau bay qua những ngọn đồi
từ phía Đông làng tôi...
(Trần Quốc Toản, Linh giác trắng, NXB Hội Nhà văn,
Hà Nội, 2023, tr. 106-107)
hãy Đánh giá giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm.
----- Nội dung ảnh -----
**Văn bản 5:
TỪ PHÍA ĐÔNG LÀNG TÔI
(Trần Quốc Toản)**
Phía Đông làng là dốc thấp soi bóng xuống dòng sông
vỡ rạc hình hải đá nước tôi
phải trở lại sự tích mẻ trầm con
trồng dòng Ngọc Lũ hơn phách sương phù
đã nhìn xem ván cón in dấu chỉ bầy chim Hồng chim Lạc,
gợi nhớ những cô gái đẹp qua gương ảnh Huyền Trần
giọt mưa thiêng soi bóng Châu Ó, Châu Lý của cuộc liên hôn giữa Đại Việt và Chiêm Thành...
Phía Đông làng là cao tước rời rạc là sách vở học trò gối đầu ngù dưới bóng mát tre trải
chơi bới tốc le ăn đĩa lợn, lợn nho ngọc anh,
mà mời mưa dòng trai cành ngò dâm hỏi,
ngoài côi thấy chuyện Lưu Bình, Dương Lễ
khi con còn ngủ nô đẩm đền xưa canh dòng mùa giáp hạt
nghe đêm sương nên tắm đêm bão
moi tời lại bảo sản siêng nâng dùm lọ
gao lưng nổi không đủ bữa cho dân con đang tuổi ăn tuổi học...
Phía Đông làng là sáng mặt trời là biểu tượng của sự tồn sinh
của giếng lửa Hùng Vương tạo tay nơi giống
thư lương thảo vùi bùn hấp thụ nắng mưa cho đến ngày thu hoạch
nơi con chim nổi liễu mình không trời trên cao nguyên đá
nghe gió mang về lời ru của biển
văn âm vang tiếng trống tập tràn cơ lau,
tiếng sáo mộc đồng thì vọng làm dãy
dân cò trắng kéo nhau bay qua những ngọn đồi
từ phía Đông làng tôi...
(Trần Quốc Toản, Linh giác trắng, NXB Hội Nhà văn,
Hà Nội, 2023, tr. 106-107)