Dưới triều đại nhà Lê sơ, bộ luật nào được ban hành? Các nhà nước phong kiến Việt Nam được xây dựng theo thể chế

LÀM ĐÚNG GIÚP MÌNH VỚI NHA ! CẢM ƠN NHIỀU Ạ
Câu 1: Dưới triều đại nhà Lê sơ, bộ luật nào được ban hành?

A. Hình luật. B. Hình thư.

C. Quốc triều hình luật D. Hoàng Việt luật lệ.

Câu 2: Triều đại nào mở đầu cho thời đại phong kiến độc lập của dân tộc ta?

A. Triều Tiền Lý. B. Triều Ngô. C. Triều Lê. D. Triều Nguyễn.

Câu 3: Các nhà nước phong kiến Việt Nam được xây dựng theo thể chế:

A. Quân chủ lập hiến. B. Chiếm hữu nô lệ.

C. Dân chủ chủ nô. D. Quân chủ chuyên chế.

Câu 4. Bộ luật thành văn đầu tiên của Đại Việt (Hình thư) được ban hành dưới thời

A. Lý. B. Trần. C. Lê sơ. D. Lê Trung hưng.

Câu 5. Dưới thời Lê sơ, hệ tư tưởng nào giữ địa vị độc tôn ở Đại Việt?

A. Phật giáo. B. Nho giáo.

C. Thuyết luân hồi. D. Thuyết nhân quả.

Câu 6. Bộ luật nào dưới đây được ban hành dưới thời Nguyễn?

A. Hoàng việt luật lệ. B. Quốc triều hình luật. C. Hình luật. D. Hình thư.

Câu 7. Văn minh Đại Việt có nguồn gốc sâu xa từ nền văn minh nào dưới đây?

A. Văn minh sông Mã. B. Văn minh phương Đông.

C. Văn minh phương Tây. D. Văn minh Việt cổ.

Câu 8. Bộ máy nhà nước chuyên chế trung ương tập quyền của Đại Việt được hoàn chỉnh dưới triều đại nào?

A. Thời Lý. B. Thời Trần. C. Thời Lê sơ. D. Thời Hồ.

Câu 9. Trung tâm chính trị - văn hóa và đô thị lớn nhất Đại Việt trong các thế kỷ X-XV là

A. Phố Hiến. B. Thanh Hà. C. Thăng Long. D. Hội An.

Câu 10. “Tam giáo đồng nguyên” là sự hòa hợp của của các tôn giáo nào sau đây?

A. Phật giáo - Đạo giáo - Nho giáo.

B. Phật giáo - Nho giáo - Thiên Chúa giáo.

C. Phật giáo - Đạo giáo - Tín ngưỡng dân gian.

D. Nho giáo - Phật giáo - Ấn Độ giáo.

Câu 11. Chữ Nôm trở thành chữ viết chính thống dưới triều đại phong kiến nào của nước ta?

A. Nhà Lý. B. Nhà Trần. C. Lê sơ. D. Tây Sơn.

Câu 12. Việc cho dựng bia đá ở Văn Miếu Quốc Tử giám thể hiện chính sách nào sau đây của các triều đại phong kiến Việt Nam?

A. Nhà nước coi trọng giáo dục, khoa cử. B. Ghi danh những anh hùng có công với nước.

C. Ghi lại tiến trình phát triển của lịch sử dân tộc. D. Đề cao vai trò của sản xuất nông nghiệp.

Câu 13. Văn minh Đại Việt còn có tên gọi khác là

A. văn minh Việt cổ. B. văn minh sông Mã.

C. văn minh sông Hồng. D. văn minh Thăng Long.

Câu 14. Cho đến nay, quốc hiệu tồn tại lâu dài nhất của Việt Nam là

A. Vạn An. B. Đại Nam. C. Vạn Xuân. D. Đại Việt.

Câu 15. Người Việt đã tiếp thu có chọn lọc từ nền văn minh Ấn Độ các thành tựu về

A. tôn giáo (Phật giáo), nghệ thuật, kiến trú B. chữ La-tinh, thể chế chính trị, luật pháp

C. tư tưởng Nho giáo, giáo dục, khoa cử D. tôn giáo (Công giáo), chữ viết, luật pháp

b) Thông hiểu

Câu 16. Từ thế kỉ XI đến thế kỉ XV là giai đoạn văn minh Đại Việt

A. có sự giao lưu với văn minh phương Tây. B. có những dấu hiệu trì trệ và lạc hậu.

C. phát triển mạnh mẽ và toàn diện. D. bước đầu được định hình.

Câu 17. Việc nhà nước Lê đặt lệ xướng danh và khắc tên các tiến sĩ vào bia đá ở Văn Miếu đã thể hiện chính sách nào?

A. Trọng dụng nhân tài. B. Trọng nông, ức thương.

C. Yêu nước, thương dân. D. Đoàn kết toàn dân tộc.

Câu 18. Nội dung nào sau đây không phải là cơ sở hình thành nền văn minh Đại Việt?

A.Kế thừa nền văn minh Văn Lang – Âu Lạc.

B. Tiếp thu chọn lọc từ thành tựu của các nền văn minh bên ngoài.

C. Đạo giáo là tư tưởng chính thống trong suốt các triều đại phong kiến.

D. Dựa trên nền độc lập, tự chủ của quốc gia Đại Việt

Câu 19. Đặc điểm của văn học Việt Nam trong nửa đầu thế kỷ XIX là:

A. Văn học chữ Hán phát triển hơn văn học chữ Nôm.

B. Văn học chữ Nôm phát triển lấn át văn học chữ Hán.

C. Văn học chữ Hán và chữ Nôm suy tàn.

D. Phát triển văn học viết bằng chữ Quốc Ngữ.

Câu 20. Đầu thế kỉ X là giai đoạn văn minh Đại Việt :

A. có sự giao lưu với văn minh phương Tây. B. có những dấu hiệu trì trệ và lạc hậu.

C. phát triển mạnh mẽ và toàn diện. D. bước đầu được định hình.

Câu 21. Văn học chữ Nôm ra đời có ý nghĩa nào sau đây?

A. Thể hiện sự phát triển của văn minh Đại Việt thời Lý-Trần.

B. Vai trò của việc tiếp thu văn hóa Ấn Độ vào Đại Việt.

C. Thể hiện sự sáng tạo, tiếp biến văn hóa của người Việt.

D. Ảnh hưởng của việc truyền bá Công giáo vào Việt Nam.

Câu 22. Nội dung nào sau đây là một trong những cơ sở của việc hình thành nền văn minh Đại Việt là:

A. Có cội nguồn từ các nền văn minh lâu đời tồn tại trên đất nước Việt Nam.

B. Hình thành từ việc lưu truyền các kinh nghiệm sản xuất nông nghiệp.

C. Có nguồn gốc từ việc tiếp thu hoàn toàn văn minh bên ngoài.

D. Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ nền văn hóa Ai Cập qua ngàn năm Bắc thuộc.

Câu 23. Sự tiếp thu có sáng tạo văn minh Trung Hoa của người Việt được thể hiện thông qua thành tựu nào dưới đây?

A. Chữ Nôm. B. Chữ Quốc ngữ.

C. Tín ngưỡng thờ Mẫu. D. Chùa Cầu (Quảng Nam).

c) Vận dụng

Câu 24. Nhận xét nào sau đây là không đúng khi nói về tổ chức bộ máy nhà nước phong kiến thời Đinh-Tiền lê?

A. Tổ chức theo mô hình quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền.

B. Bộ máy nhà nước được hoàn thiện, chặt chẽ, tính chuyên chế cao.

C. Đặt cơ sở cho sự hoàn chỉnh bộ máy nhà nước ở giai đoạn sau.

D. Tổ chức còn đơn giản nhưng đã thể hiện ý thức độc lập, tự chủ.

Câu 25. Việc đề cao Nho giáo của các nhà nước phong kiến Đại Việt đã không dẫn đến hệ quả nào dưới đây?

A. Giữ ổn định trật tự kỷ cương của nhà nước phong kiến.

B. Tạo ra sự bảo thủ, chậm cải cách trước những biến đổi xã hội.

C. Nguy cơ tụt hậu, đứng trước sự xâm lược của thực dân phương Tây.

D. Tạo điều kiện giao lưu giữa các tôn giáo làm đậm đà bản sắc dân tộc.

Câu 26. Nội dung nào dưới đây không phản ánh đúng tình hình giáo dục – khoa cử của Đại Việt thời phong kiến?

A. Nhà nước tăng cường khuyến khích nhân dân học tập.

B. Trọng dụng nhân tài, coi “Hiền tài là nguyên khí của quốc gia”.

C. Nhà nước chính quy hóa việc thi cử để tuyển chọn nhân tài.

D. Nội dung thi cử thiên về các môn khoa học tự nhiên, kĩ thuật.