Chọn đáp án đúng
Tay
ang, và nhà
nuce
anh chúa. T
ng khi đó th
nhỏ, thường g
ng, những t
thành nước.
1 quốc gia
Bu re
Done
Firth
Li BALL PO
IN CH
k
à
n
Π
chi
là vì “mấy nghìn năm nay, Trung Quốc vẫn thực hiện chủ nghĩa bình định thiên
Trung Quốc hoàn toàn không có chủ nghĩa dân tộc, sở dĩ như vậy
đầu năm 1924, Tôn Trung Sơn nhận xét rằng "mấy trăm
và chỉ hướng tình tiên hạ (thiên hạ = thế giới).
hạ, đã chinh phục hết các tiểu quốc ở châu Á.
phục vụ. Họ không bị tới buộc bởi ý thức.
vua của mình đều có thể dễ dàng tự
Hoa cũng vậy, những người
Người Việt Nam, do ý thức quốc gia lớn, cho nên thường ít
quan tâm đến những vấn đề quốc tế (cũng như người nông dân quan
tâm đến việc trong làng và thờ ơ với việc ngoài làng). Ở phương
Tây. 7 quốc gia phong kiến luôn quan hệ mật thiết với nhau, dù là
anh hay hòa bình. Thời tư bản, giới tư sản các nước liên
nhau; khối công nhân cũng liên hiệp lại, tạo nên tinh thể-
Ô sản.
mi
qu
Nước là sự mở rộng của làng.
g giống như chức
ng tự nhiên
ác nh
img
ån xi
i, dār
ho n
lut d
:. L
huy
i c
hie
tous
thuyết Thánh Gióng là câu chuyện quan trọng thứ hai của thời kì
dụng nước.
toàn dân và lòng yêu nước. Hai điều kiện này là sản phẩm sẵn có
2.1.3. Việc chống ngoại xâm đòi hỏi phải có tinh thần đoàn kết
của tính cộng đồng và tính tự trị làng xã.
Khởi nguồn từ cuộc sống nông
người trong làng như anh ch
cộng đồng trong phát
rằng khác giới
gương, N
don
13. Đặc điểm nào sau đây không phải là đặc trưng của loại hình văn hóa gốc nông
nghiệp?
A. Con người ưa sống theo nguyên tắc
trọng tình
D. Lối sống linh hoạt, luôn biến báo cho thích hợp với hoàn cảnh
C. Con người luôn có tham vọng chinh phục tự nhiên
B. Con người có ý thức tôn trọng và ước vọng sống hòa hợp với tự nhiên
.A
dniT O
14. Lối ứng xử năng động và linh hoạt giúp người Việt thích nghi cao với mọi tình
huống, nhưng đồng thời cũng mang lại thói xấu là:
A. Thói đố kỵ cào bằng
D. Thói bè phái
B. Thói dựa dẫm, ỷ lại
ồng coi mọi
ình ý thức
ùng, Tuy
lấy giá
cộng
hàng
và
bào
N
15. Văn hóa là hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo
và tích lũy trong quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với
môi trường tự nhiên và xã hội” là định nghĩa văn hóa của ai?
C. Thói tùy tiện
の
C. Phan Ngọc.
B. Cao Xuân Hạo
nou év god go
oén daš
16. Những thói quen, những nếp sống có ý nghĩa tốt đẹp của một cộng đồng dân tộc đã
D. Hồ Chí Minh
A. Trần Ngọc Thêm
ăn sâu vào đời sống xã hội, được đa số mọi người thừa nhận và làm theo gọi là:
A. Phong tục
.ES
10
D. Tập quán
B. Tín ngưỡng
C. Tôn giáo
17. Hình ảnh nào là biểu tượng truyền thống của tính cộng đồng trong làng xã Việt
Nam?
C. Cổng làng
D. Mõ làng
ito un
él év töb ulgeldt nyt bo ohm còd may ge
it
do
AS
B. Sân đình
Thổi nội
68 msИ
nim
A. Lũy tre
18. Hình thức tổ chức nông thôn theo truyền thống nam giới (chỉ có đàn ông tham gia)
tạo nên đơn vị gọi là:
D. Gia tộc
C. Hội
B) Giáp
A. Phường
nedi doit jo kig
Sd bo v nás dit ist dis
A
ang, và nhà
nuce
anh chúa. T
ng khi đó th
nhỏ, thường g
ng, những t
thành nước.
1 quốc gia
Bu re
Done
Firth
Li BALL PO
IN CH
k
à
n
Π
chi
là vì “mấy nghìn năm nay, Trung Quốc vẫn thực hiện chủ nghĩa bình định thiên
Trung Quốc hoàn toàn không có chủ nghĩa dân tộc, sở dĩ như vậy
đầu năm 1924, Tôn Trung Sơn nhận xét rằng "mấy trăm
và chỉ hướng tình tiên hạ (thiên hạ = thế giới).
hạ, đã chinh phục hết các tiểu quốc ở châu Á.
phục vụ. Họ không bị tới buộc bởi ý thức.
vua của mình đều có thể dễ dàng tự
Hoa cũng vậy, những người
Người Việt Nam, do ý thức quốc gia lớn, cho nên thường ít
quan tâm đến những vấn đề quốc tế (cũng như người nông dân quan
tâm đến việc trong làng và thờ ơ với việc ngoài làng). Ở phương
Tây. 7 quốc gia phong kiến luôn quan hệ mật thiết với nhau, dù là
anh hay hòa bình. Thời tư bản, giới tư sản các nước liên
nhau; khối công nhân cũng liên hiệp lại, tạo nên tinh thể-
Ô sản.
mi
qu
Nước là sự mở rộng của làng.
g giống như chức
ng tự nhiên
ác nh
img
ån xi
i, dār
ho n
lut d
:. L
huy
i c
hie
tous
thuyết Thánh Gióng là câu chuyện quan trọng thứ hai của thời kì
dụng nước.
toàn dân và lòng yêu nước. Hai điều kiện này là sản phẩm sẵn có
2.1.3. Việc chống ngoại xâm đòi hỏi phải có tinh thần đoàn kết
của tính cộng đồng và tính tự trị làng xã.
Khởi nguồn từ cuộc sống nông
người trong làng như anh ch
cộng đồng trong phát
rằng khác giới
gương, N
don
13. Đặc điểm nào sau đây không phải là đặc trưng của loại hình văn hóa gốc nông
nghiệp?
A. Con người ưa sống theo nguyên tắc
trọng tình
D. Lối sống linh hoạt, luôn biến báo cho thích hợp với hoàn cảnh
C. Con người luôn có tham vọng chinh phục tự nhiên
B. Con người có ý thức tôn trọng và ước vọng sống hòa hợp với tự nhiên
.A
dniT O
14. Lối ứng xử năng động và linh hoạt giúp người Việt thích nghi cao với mọi tình
huống, nhưng đồng thời cũng mang lại thói xấu là:
A. Thói đố kỵ cào bằng
D. Thói bè phái
B. Thói dựa dẫm, ỷ lại
ồng coi mọi
ình ý thức
ùng, Tuy
lấy giá
cộng
hàng
và
bào
N
15. Văn hóa là hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo
và tích lũy trong quá trình hoạt động thực tiễn, trong sự tương tác giữa con người với
môi trường tự nhiên và xã hội” là định nghĩa văn hóa của ai?
C. Thói tùy tiện
の
C. Phan Ngọc.
B. Cao Xuân Hạo
nou év god go
oén daš
16. Những thói quen, những nếp sống có ý nghĩa tốt đẹp của một cộng đồng dân tộc đã
D. Hồ Chí Minh
A. Trần Ngọc Thêm
ăn sâu vào đời sống xã hội, được đa số mọi người thừa nhận và làm theo gọi là:
A. Phong tục
.ES
10
D. Tập quán
B. Tín ngưỡng
C. Tôn giáo
17. Hình ảnh nào là biểu tượng truyền thống của tính cộng đồng trong làng xã Việt
Nam?
C. Cổng làng
D. Mõ làng
ito un
él év töb ulgeldt nyt bo ohm còd may ge
it
do
AS
B. Sân đình
Thổi nội
68 msИ
nim
A. Lũy tre
18. Hình thức tổ chức nông thôn theo truyền thống nam giới (chỉ có đàn ông tham gia)
tạo nên đơn vị gọi là:
D. Gia tộc
C. Hội
B) Giáp
A. Phường
nedi doit jo kig
Sd bo v nás dit ist dis
A