Ông đồ là bài thơ tiêu biểu nhất cho hồn thơ giàu thương cảm của Vũ Đình Liên. Tuy sáng tác thơ không nhiều nhưng chỉ với bài Ông đồ, Vũ Đình Liên đã có vị trí xứng đáng trong phong trào Thơ mới. Ông đồ là người dạy học chữ nho xưa. Nhà nho xưa nếu không đỗ đạt làm quan thì thường làm nghề dạy học, gọi là ông đồ, thầy đồ. Mỗi dịp Tết đến, ông đồ thường được nhiều người thuê viết chữ, câu đối để trang trí trong nhà.

Bài thơ Chợ Tết - Đoàn Văn Cừ: Dải mây trắng đỏ dần trên đỉnh núi, Sương hồng lam ôm ấp nóc nhà tranh, Trên con đường viền trắng mép đồi xanh, Người các ấp tưng bừng ra chợ Tết. Họ vui vẻ kéo hàng trên cỏ biếc

Tết đến, con nhà người ta nô nức chuẩn bị đồ đạc lên xe khởi hành về quê thì con ngày ngày vẫn còn ngổn ngang những bộn bề. Đi đường liếc vội vài nhành đào hồng thắm, nghe vội vài khúc nhạc xuân... mà lòng con rạo rực vội đưa tay khẽ lau giọt nước mắt. Đã từ bao lâu rồi con không còn được đi chợ tết cùng mẹ...? Đã bao lâu rồi con không còn đươc tự tay gói bánh chưng cùng mẹ, cùng ăn những bữa tất niên bên họ hàng,.... lúc nào cũng là những vội vã, chưa kịp về đã chuẩn bị phải đi ngay... Con nhớ

Bánh Chưng Tết theo ông cha ta kể lại xuất hiện vào thời vua Hùng. Chuyện rằng trong dịp đầu năm mới hoàng thượng muốn truyền ngôi cho các hoàng tử, liền truyền ý chỉ là: trong các người con nếu ai có món quà vừa ý trẫm (ý vua) sẽ truyền lại ngôi báu cho người đó. Các hoàng tử liền tìm đủ các món sơn hà,hải vị, các của cải châu báu quí hiếm làm quà dâng tặng vua cha. Duy chỉ có Lang Liêu là hoàng tử thứ 18 từ lâu mất mẹ không biết nên chọn món quà nào.

​Việt Nam nổi tiếng với những nét văn hóa độc đáo và sâu sắc. Du khách đến với Việt Nam rất mong muốn được thưởng thức những bề dày văn hóa ấy. Đặc sắc văn hóa Việt là lễ hội. Các lễ hội lúc nào cũng đông người và tấp nập. Nhắc đến lễ hội là nhắc đến thế giới tâm linh của người Việt. Mà nói đến tâm linh, không thể không nhắc đến ngày tết cổ truyền.

Tục gói bánh Chưng ngày Tết đã tồn tại ở nước ta từ thời đại Vua Hùng, và là một trong những giá trị truyền thống trường tồn với thời gian, đi cùng năm tháng lịch sử của dân tộc. Trải qua hơn 1000 năm Bắc thuộc và gần 100 năm dưới ách đô hộ của thực dân phương Tây, phong tục gói bánh Chưng dâng lên tổ tiên vẫn không hề mai một.

Có lẽ những ngày giáp Tết đối với rất nhiều đứa trẻ xóm chợ là những ngày mà chúng tìm thấy niềm vui và sự thích thú. Nhưng những ngày Tết lại là điều mà chúng mong đợi hơn bao giờ hết. Ngày Tết quê em, ngày Tết ở một khu chợ thực sự ý nghĩa và là điều đáng nhớ để bắt đầu một năm mới.

​Đón giao thừa là hoạt động thường thấy nhân dịp đầu năm mới, thường diễn ra vào lúc 0 giờ ngày 29 hoặc 30, tùy vào tháng đủ hay thiếu của tháng chạp theo âm lịch. Ngày hôm đó, bà con thường có hai mâm cúng tổ tiên ông bà và cô hồn các bác, hành vi này để xóa bỏ hết những cái xấu của năm cũ, chào đón cái tốt đẹp của Xuân tiết mới.

Theo truyền thống dân gian ở Việt Nam, Táo Quân là tên gọi chung của ba vị thần Đất, Nhà và Bếp núc. Vào ngày hai mươi ba tháng Chạp (tức là tháng 12 Âm lịch), hay con gọi là “Tết ông Công”, mọi người dân thường làm lễ để tiễn ông về trời.

Một trong những phong tục ngày Tết Việt Nam là tục lệ xông nhà xông đất đã có lâu đời. Người dân Việt Nam quan niệm ngày mồng 1 là ngày đầu của một năm, và nếu mọi việc xảy ra suôn sẻ, may mắn trong ngày này thì cả năm cũng sẽ được tốt lành thuận lợi.