Phan Gia Hùng

+ Làm văn trang 26, chân trời sáng tạo 10: Hãy viết bài nghị luận và phân tích, đánh giá chủ đề và một số nét đặc sắc nghệ thuật của một truyện kể (thần thoại, truyền thuyết, truyện ngụ ngôn, truyện cười, truyện cổ tích) mà bạn yêu thích.

“Roi vàng ngựa sắt ra oai trận tiền

Một phen khói lửa dẹp yên

Sóc Sơn nhẹ bước thần tiên lên trời.”

Nói đến kho tàng truyện kể dân gian giàu đẹp và đa dạng, không thể không nhắc đến một tác phẩm truyền thuyết tiêu biểu đã vừa góp phần làm nên nét phong phú cho nền văn học Việt Nam vừa đồng thời thể hiện tinh thần yêu nước, ý chí đoàn kết và lòng anh dũng kiên cường của dân tộc. Đó chính là “Thánh Gióng”, một truyền thuyết xưa, mượn lời văn mộc mạc, giản dị để kể về nhân vật người anh hùng huyền thoại đã quyết đương đầu với giặc ngoại xâm nhằm bảo vệ quê hương gấm vóc.

Thông qua những chi tiết miêu tả, biểu đạt giàu tính tượng trưng, tác phẩm đã làm nổi bật ý chí quyết thắng, tinh thần yêu nước đồng lòng của nhân dân đất Việt. Đồng thời, thể hiện niềm tin trong quan điểm của cổ nhân về sự bảo vệ và che chở của các vị thần. 

Theo cốt truyện, nhân vật chính– Thánh Gióng, có một sự ra đời thật kỳ diệu. Tương truyền, từ đời Hùng Vương thứ sáu, ở làng Phù Đổng có một cặp ông bà tuy tuổi đã cao nhưng không có con cái. Một ngày, bà đi ra đồng, thấy một vết chân lớn, quyết định ướm thử. Kỳ lạ thay, từ lúc đó, bà mang thai, sau sinh ra một cậu bé khỏe mạnh. Song, cậu bé đó không biết nói, không biết cười, cũng không biết đi, chỉ biết nằm yên một chỗ. Điều này, đã mở đầu thể hiện rõ ràng yếu tố kỳ ảo, thông qua cách Thánh Gióng chào đời. Tuy vậy, đây cũng là phần ngụ ý của tác phẩm: truyền thuyết muốn làm nổi bật, biến nhân vật trở nên phi phàm như một cách gây tò mò cho người đọc; đồng thời, dự đoán, đặt niềm tin vào những chiến công kỳ diệu mai sau.

Hình tượng và nghĩa khí của nhân vật Thánh Gióng dần được biểu hiện một cách rõ ràng hơn trong diễn biến tiếp theo của cốt truyện, cũng như hình ảnh và tính cách của con người Việt Nam: Khi Gióng lớn lên, không nói, không cười, khiến ông bà rất lo lắng. Nhưng chỉ khi nghe sứ giả kêu gọi mọi người đánh giặc cứu nước thì Gióng mới cất tiếng nói, yêu cầu được sắm “một con ngựa sắt, một cái roi sắt và một tấm áo giáp sắt” để đánh giặc. Điều này lần nữa thể hiện rõ ràng thêm một yếu tố kỳ ảo trong cốt truyện: thay vì như một đứa trẻ bình thường, đòi hỏi những nhu cầu dành cho bản thân thì lời nói đầu tiên của Gióng lại là lời yêu nước, lời nói mang khát vọng bảo vệ quê hương. Chi tiết độc đáo này được đã góp phần làm nổi bật tác phẩm bằng cách tạo nên ấn tượng và khơi dậy sự tò mò cho người đọc. Hình tượng của Gióng bấy giờ được nêu lên một cách đầy dũng cảm, đồng thời cũng là hình ảnh mang tính tượng trưng, làm ta không khỏi liên tưởng đến vô số những người anh hùng trong suốt bề dày lịch sử Việt Nam đã bao lần đứng lên bảo vệ Tổ Quốc. Chi tiết thần kì này chứng tỏ nhân dân ta luôn có ý thức chống giặc ngoại xâm. Khi có giặc đến, từ người già đến trẻ con đều sẵn sàng quyết chiến bảo vệ Tổ Quốc.

Tiếp tục diễn biến của câu truyện, sau khi gặp sứ giả, Gióng đã được mọi người chung tay nuôi dưỡng. Cậu bé lớn nhanh như thổi, mấy chốc trở thành và một tráng sĩ, hùng dũng làm chủ trên chiến trường khốc liệt. Yếu tố kỳ ảo trên cũng là hình ảnh mang ý nghĩa tượng trưng, diễn tả sức mạnh và sự phát triển của một dân tộc kiên cường trước hiểm nguy đe doạ cuộc sống tự do độc lập. Đồng thời, chi tiết kể về việc bà con góp gạo nuôi Gióng cho thấy cậu bé được nuôi dưỡng bằng tình yêu và sự đoàn kết của nhân dân, Gióng chính là đứa con của muôn dân, được người dân nuôi nấng, dạy dỗ. Sức mạnh của Gióng chính là sức mạnh của cả dân tộc, sức mạnh đến từ tinh thần đoàn kết, chung sức, đồng lòng. Khẳng định hình tượng chung của con người Việt Nam trong sự nghiệp đấu tranh bảo vệ Tổ Quốc: khi hoà bình, nhân dân Việt Nam là những người lao động âm thầm lặng lẽ, nhưng khi chiến tranh xảy ra, sự đoàn kết đã hoá thành sức mạnh bão tố, phi thường, chôn vùi quân giặc.

Tiếp đến là tình tiết cao trào khi roi sắt gãy, Gióng đã không ngần ngại bẻ một thanh tre làm vũ khí để tiếp tục chiến đấu. Chi tiết này là hình ảnh mang ý nghĩa tượng trưng, thể hiện tinh thần linh hoạt, sáng tạo của người dân đất Việt trong công cuộc gìn nước và giữ nước. Tuy roi sắt là vũ khí của đấng anh hùng, nhưng khi cần, một thanh tre thô sơ giản đơn, bình thường nhất cũng trở thành công cụ đấu tranh lợi hại.

Cuối cùng khi chiến thắng quân thù, Gióng lại cởi áo giáp sắt để lại và bay về trời. Tình tiết kì ảo này đã góp phần nêu lên hình tượng cao đẹp của Gióng hay cũng chính là hình tượng của muôn dân: tất cả đều đánh giặc vì khát vọng hoà bình và lòng yêu nước, sẵn sàng hi sinh thân mình mà không mưu cầu cho cá nhân, tán dương hay danh lợi.

Như vậy, qua những phân tích trên, phải khẳng định “Thánh Gióng” là một kiệt tác, một truyền thuyết dân gian vô cùng đặc sắc trong kho tàng văn học dân tộc. Bằng chứng là truyện kể đã được lưu truyền từ xưa đến nay, nhưng vẫn giữ trọn vẹn bản chất độc đáo riêng, với lối diễn đạt, ngôn ngữ và chất văn đầy giản dị nhưng cũng không kém phần lôi cuốn, kết hợp với các yếu tố kỳ ảo, hình ảnh giàu ý nghĩa tượng trưng; khơi dậy sự tò mò và khắc ghi những ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc. Mượn sự kiện ra đời của Thánh Gióng cùng trang văn cao trào khi nhân vật anh hùng ra trận đánh giặc, truyền thuyết đã ngụ ý thể hiện những phẩm chất cao quý của chính dân tộc ta. Đó là nét đẹp văn hoá về lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết và ý chí quật cường ẩn trong mỗi con người Việt Nam. Đồng thời, qua đó truyện kể cũng biểu đạt trong quan điểm, niềm tin của cổ nhân về sự che chở và bảo vệ của các vị thần.

Tác phẩm “Thánh Gióng” là một truyện kể dân gian tiêu biểu, vừa góp phần làm phong phú nền văn học truyền thuyết Việt Nam, vừa thể hiện niềm tin và quan điểm của người xưa về thần tiên và các yếu tố kỳ ảo. Thông qua ngôn ngữ, chất văn đầy mộc mạc giản dị, cùng những chi tiết giàu ý nghĩa tượng trưng thú vị, độc đáo; truyền thuyết đã phản ánh cụ thể hình ảnh cao đẹp của con người Việt Nam. Đến với tác phẩm, người đọc chắc hẳn không thể quên được những tình tiết cao trào, tạo nên bởi nhân vật huyền thoại- Thánh Gióng; đồng thời, cũng không khỏi từ đó liên tưởng đến những người chiến sĩ bất khuất đã quyết hy sinh để viết nên trang sử độc lập hào hùng của Tổ Quốc ngày nay. Bản thân là một học sinh, em rất tự hào về truyền thống kiên cường cao đẹp của dân tộc; đồng thời, tự hứa với lòng sẽ phát huy những bài học quý giá của tinh thần đoàn kết, linh hoạt và sáng tạo.
(Để tôi xem cô chấm mình mấy điểm đã, lo quá mấy bạn ơi)

Đề bài: đồ dùng học tập 

Bút bi luôn là một trong những đồ dùng học tập rất cần thiết và quen thuộc đối với mọi người đặc biệt là với học sinh, sinh viên. Bút bi hiện diện khắp mọi nơi từ trường học, cơ quan công sở đến các hộ gia đình bởi sự tiện lợi và hữu dụng của chúng đối với đời sống con người.

Bút bi được sáng chế vào năm 1938 bởi Lazo Bi- ro - một biên tập viên người Hungary làm việc tại Anh. Vốn là một biên tập viên ông thấy lãng phí thời gian khi phải đổ đầy bút máy và làm sạch các trang bị nhòe, ông đã để ý rằng, loại mực dùng để in báo rất nhanh khô, nhờ đó giấy không bị mực làm bẩn và ông quyết định tạo ra một loại bút sử dụng được loại mực giống như vậy. Nhờ đó, ông đã cho ra đời chiếc bút bi đầu tiên trên thế giới. Và lần đầu được sử dụng ở Việt Nam vào cuối thế kỉ XX được dùng phổ biến cho đến tận ngày nay.

 Giờ đây nhờ công nghệ hiện đại mà bút bi được cải tiến thành nhiều kiểu loại phong phú và đa dạng nhưng chủ yếu là bút bi có nắp đậy và bút bi ấn nút bấm.

 Thông thường bút bi được cấu tạo gồm hai bộ phận chính là vỏ bút và ruột bút, còn lại là những bộ phận đi kèm như lò xo, ấn nút bấm hoặc nắp đậy. Phần vỏ bút thường làm bằng nhựa hay kim loại, có hình thuôn trụ bao bọc bên ngoài để bảo vệ ruột bút, dài khoảng 14 -20 cm, đường kính trung bình từ 0,7- 0,9cm. Ngoài ra, ở phần đầu bút còn có những rãnh xoán hay phần đệm bằng cao su để người cầm bút không bị đau tay và giữ bút không bị trơn tuột khi viết. Vỏ bút có nhiều màu sắc đa dạng như xanh, đen, vàng,… nhưng thường là trong suốt. Ngày nay để đáp ứng thị hiếu của trẻ em các nhà sản xuất còn in những nhân vật hoạt hình lên bút bi như Dorêmon, siêu nhân, hay các loài động vật ngỗ nghĩnh, đáng yêu. Đặc biệt, trên thân bút có dáng tem ghi thông tin nhà sản xuất và thông số kĩ thuật. Phần ruột bút, là bộ phận quan trọng nhất của cây bút bi được làm bằng nhựa dẻo, hình trụ, dài trung bình từ 10- 11cm, đường kính khoảng 0,3cm. Ở đầu bút có gắn ngòi bút bằng kim loại, thường làm từ thép hoặc đồng thau khoảng 0,7 cm. Ruột bút có khoảng trống để chứa mực, mực là loại đặc sệt khi viết sẽ được in trên giấy nhờ sự chuyển động lăn của viên bi rất nhỏ chỉ khoảng 0,7mm ở đầu ngòi bút. 

Khi ta ấn nút bấm sẽ có một lực tác động vào lò xo ( được làm bằng kim loại mảnh ) đẩy ngòi bút trồi ra khỏi vỏ bút. Khi đặt ngòi bút lên trang giấy để viết, viên bi chuyển động đưa mực từ ống xuống đầu bi theo sự chuyển động của người sử dụng tạo thành nét chữ, thế nên mới được gọi bằng một cái tên đặc biệt là bút bi. 

Bút bi gần gũi với tất cả mọi người từ tầng lớp trí thức đến người bình dân. Học sinh, sinh viên như chúng em thì dùng bút bi để ghi chép, học tập. Các y bác sĩ sử dụng để ghi toa, đơn thuốc. Các cô thầy sử dụng để chấm bài học trò. Nhà thơ, nhà văn dùng bút bi để sáng tạo, cho chúng ta những kiệt tác để đời. Ngoài ra bút bi còn là một quà tặng ý nghĩa cho bạn bè, thầy cô vào các dịp sinh nhật, lễ 20/11. Không chỉ vậy, nó còn là một phần không thể thiếu được đối với các doanh nghiệp hiện tại, họ sẽ dùng những chiếc bút bi như một phương tiện truyền thông nhằm quảng cáo cho thương hiệu của mình. Ở Việt Nam có nhiều hãng sản xuất bút bi nhưng nổi tiếng nhất vẫn là Thiên Long và Bến Nghé.

Nhờ các đặc tính như giá thành rẻ, cầm nhẹ tay, viết nhanh khô và ít lem mực mà bút bi vẫn luôn được ưa chuộng. Thế nhưng nó cũng có một số nhược điểm, chiếc bút bi do cấu tạo ở ngòi bút là viên bi nên nếu ta không tỉ mỉ uốn nắn thì nét chữ sẽ trở nên nguệch ngoạc, khó nhìn; hay khi vừa sử dụng xong thì phải đậy nắp lại hoặc ấn nút bấm để ngòi bút được bảo vệ khi rơi rớt sẽ không bị hư hại; cũng phải lưu ý rằng nếu không sử dụng bút trong một thời gian dài bút sẽ bị nghẹt mực, khi ấy ta phải đặt bút trong nước ấm 60 độ để mực lỏng trở lại. 

Ngày nay, có nhiều phương tiện ghi chép hiện đại ra đời nhưng bút bi vẫn là một dụng cụ học tập không thể thiếu trong cuộc sống con người. Bút bi là người bạn đồng hành thân thiết với lứa tuổi học trò trãi qua bao tháng ngày học tập, giúp cho bao người thực hiện thành công ước mơ và hoài bão. Em thầm biết ơn Lazo Bi -ro đã mang đến cho loài người một dụng cụ ghi chép vô cùng tiện lợi và hữu ích, em càng thêm trân quý người bạn bút bi, tuy nhỏ bé nhưng lại có giá trị lợi ích vô cùng to lớn.

………………….

Đề bài: loài vật

Một loài vật luôn gần gũi trong cuộc sống của con người, vừa là người bảo vệ cũng là người bạn thân thiết của chúng ta, không ai khác chính là loài chó, giống loài luôn được ca ngợi bởi trí thông minh và sự trung thành. 

Khoảng cách đây 12000 năm vào cuối kỉ băng hà - thời kì đồ đá, chó là loài động vật đầu tiên được con người thuần hoá để phục vụ cho mục đích săn bắn và bảo vệ nơi ở. Qua quá trình dài chung sống, thay đổi giữa nhiều thế hệ nên tổ tiên của loài chó (là cáo và chó sói) dần tiến hóa thành chó nhà. 

Trên thế giới hiện nay có rất nhiều loài chó, tính cả những loài đã tuyệt chủng thì có 410 giống chó trên thế giới, đủ các kiểu dáng khác nhau. Từ loài chó nhỏ nhưng không kém phần năng động như Chihuahua đến giống Ngao Tây Tạng to lớn mạnh mẽ hay đơn giản là những chú chó Lài Việt Nam phổ biến, quen thuộc mà ta thường thấy hàng ngày.

Các loài chó trung bình có khối lượng từ 1-80kg, thuộc lớp thú bốn chân, ngực nở bụng thon, chân thường có bốn ngón và một ngón treo. Đặc biệt là chúng có tận hai lớp lông, lớp ngoài mềm mượt là lớp ta thường thấy, còn lớp lông nhỏ ẩn dưới có chức năng giữ ấm và khô ráo cho chó trong môi trường lạnh. Ngoài ra, lớp lông này còn giúp hạ nhiệt trong những ngày oi bức. Chó có hộp sọ nhỏ, mõm dài và thuộc nhóm thú có răng nanh. Mắt chúng có ba mí, một mí trên, một mí dưới và mí thứ ba nằm ở giữa hơi sâu vào phía trong giữ vai trò bảo vệ mắt khỏi bụi bẩn. Một điều thú vị là chó có thính giác rất nhạy cảm, chúng có thể nhận thấy được 35,000 âm rung trong một chỉ giây. Hơn nữa người bạn bốn chân này còn có một năng lực tuyệt vời- khứu giác, nhạy bén hơn nhiều so với của ta, chúng còn có thể phát hiện được những mùi hương mà ta không thể phát hiện ra. Ưu điểm này đã giúp con người rất nhiều bằng việc huấn luyện những chú chó nghiệp vụ để truy tìm kẻ xấu, người mất tích, phát hiện các chất nổ, ma túy,… Hơn nữa, chúng còn có đặc tính chạy rất nhanh bằng bốn chân, có thể lên đến 70- 80 km/h. Đuôi của chó là bộ phận thể hiện tình cảm, khi chúng vẫy đuôi với bạn nghĩa là tín hiệu giảm khoảng cách và sự vẫy đuôi đó mời bạn lại gần, “cầu xin” sự chú ý từ bạn. Ngoài ra, vào mùa đông lạnh, chó thỉnh thoảng lấy đuôi che cái mũi ướt, đấy là cách để chúng giữ ấm cho mình. Chẳng những thế, não chó phát triển có cơ chế sử lí thông tin giống con người và nhạy cảm với âm thanh cảm xúc, vì vậy từ xưa đến nay chó luôn được coi là giống loài thông minh. Đặc biệt hơn là khả năng tiêu hóa thức ăn của loài chó tương đối mạnh, dạ dày có hàm lượng axit hydrochloric trong dạ dày lên đến 0,4% – 0,6%. Loại axit này khiến cho cấu trúc protein mở rộng, dễ dàng phân giải quá trình tiêu hóa điều này rất có lợi cho loài có bản tính thích ăn thịt như chó.Ngoài ra, chó còn sở hữu hàm răng cứng thường thích gặm xương, khi vừa chào đời con non chưa có răng nhưng chỉ sau bốn tuần tuổi, chúng đã có đến hai muơi tám chiếc răng trong khi bộ hàm đầy đủ của chúng là bốn mươi hai chiếc. 

Về khả năng sinh sản thì chó từ 6- 12 tháng tuổi đã có thể đẻ con. Thời gian mang thai khoảng sáu mươi ngày. Mỗi năm đẻ được trung bình 1- 2 lứa, mỗi lứa từ 3- 5 con. Con non mới chào đời trong bốn tuần đầu sẽ dựa vào sữa mẹ làm nguồn cung cấp dinh dưỡng chủ yếu.

Sau bốn tuần sẽ tự động cai sữa và ăn các thức ăn mềm. Khi trưởng thành chó sẽ ăn các thức ăn chủ yếu như cơm, thịt, cá,… Chỗ ở thường thích là nơi khô thoáng sạch sẽ. 

Chó là loài vật gần gũi với con người là giống loài thông minh, chân thành, sống có nghĩa tình, trung thành với (chủ nhân) loài người, giúp con người nhiều việc như trông nhà, săn bắt, chăn nuôi, cứu hộ, trinh thám,…Thậm chí người bạn bốn chân còn được đưa vào, làm các đề tài điện ảnh, phim, truyện, tiểu thuyết nổi tiếng: “Một trăm linh một chú chó đốm”, “Tiếng gọi nơi hoang dã”, “Người thủ lĩnh”,…để ca ngợi sự trung thành và trí thông minh của chúng.

Một điều cần lưu ý là lông chó giống như các loài thú khác rất dễ bị bám bụi, chứa nhiều vi khuẩn vì vậy người nuôi cần thường xuyên tắm rửa sạch sẽ cho chúng, đồng thời đưa đến các cơ sở thú y để tiêm phòng bệnh.

 Từ xưa đến nay, chó là loài vật có nghĩa, có tình, là người bạn đáng yêu và trung thành của con người. Chúng ta phải chăm sóc và yêu thương chúng, cư xử tốt để xứng đáng với những lợi ích mà loài vật này mang cho loài người.

……………………………

Đề bài: Một loài hoa ngày Tết

Ai ơi dẫu có đi xa

Nhớ gieo vạn thọ mười ba tháng mười

Vạn thọ- một loài hoa phổ biến, mang vẻ đẹp vừa dân dã, vừa mộc mạc, đơn sơ, lại vừa rực rỡ, gắn liền với mỗi con người Việt Nam và là một phần không thể thiếu vào những dịp Tết đến xuân về.

Hoa vạn thọ, tên tiếng Anh là Marigold, có nguồn gốc từ Châu Mỹ nhiệt đới (Mexico), được thuần hoá và trồng làm cảnh. Từ xưa đến nay, loài hoa này được trồng khá phổ biến ở Việt Nam nhất là mỗi dịp xuân về.

Tuỳ vào các đặc điểm xuất xứ mà vạn thọ có nhiều tên gọi khác nhau: vạn thọ Mexico, vạn thọ Châu Phi, vạn thọ Brokada,…Ở nước ta thì chủ yếu có hai loại là vạn thọ lùn và cúc vạn thọ (hay còn gọi là vạn thọ Pháp)

Vạn thọ là loài cây thân thảo thuộc họ cúc, mọc thẳng đứng, cây phân nhánh nhiều thành từng bụi có cành nằm trải dài. Lá cây dạng kép lông chim, mép có răng cưa, thường mọc cách nhau, mỗi mép lá có những nhánh phụ mọc ra. Hoa nở dạng toả tròn, đường kính từ 5- 8cm, thường mọc đơn độc hoặc tụ họp thành ngù trên ngọn cây, cành. Cánh hoa mềm mại với mép lượn sóng nhẹ nhàng, xếp lên nhau ngay ngắn trông rất đẹp mắt. Cánh bên ngoài hình lưỡi nhỏ xoè ra đỡ lấy các cánh hoa hình ống nhỏ phía bên trong. Hoa vạn thọ có hai màu chính là màu vàng và màu cam, ra hoa từ mùa đông cho đến mùa hạ, có đặc tính giữ hoa khá lâu nên được chuộng làm hoa chưng thờ. Khi tàn quả của chúng sẽ lộ ra, quả dạng quả bế có từ 1- 2 vẩy ngắn. Hoa vạn thọ chủ yếu được nhân giống bằng phương pháp gieo hạt. Có hai loại : vạn thọ lùn và vạn thọ cao, mỗi loại có mỗi thời điểm gieo trồng khác nhau. Đối với vạn thọ lùn ta có thể gieo hạt bất cứ lúc nào, còn vạn thọ cao thì thời điểm thích hợp nhất là khi gần Tết. 

Vạn thọ- cái tên nói lên tất cả ý nghĩa về loài hoa này: hiện thân của sự trường tồn, vĩnh cửu và bất diệt. Vào dịp lễ Tết người ta thường chưng vạn thọ lên bàn thờ để cầu sự bình an và đồng thời thể hiện lòng hiếu thuận với tổ tiên, cha mẹ ông bà. Hơn thế nữa, những bông vạn thọ còn tượng trưng cho sự ấm áp của ánh mặt trời, niềm khao khát một cuộc sống giàu sang, sung túc, đủ đầy. Hoa đỏ biểu tượng cho cuộc sống trường thọ, sức khoẻ dồi dào, hoa vàng biểu tượng cho sự tích cực, lạc quan. Nhờ những đặc điểm ý nghĩa như thế mà vạn thọ đã trở thành một loài hoa quan trọng không thể thiếu trong ngày Tết Việt. Chưa kể, giống hoa này còn có tác dụng xua đuổi những côn trùng có hại, dùng trong y học để ngăn ngừa ung thư, tăng cường thị lực, điều trị viêm loét đại tràng,…Và còn là nguồn nguyên liệu được săn đón trong công nghiệp sản xuất tinh dầu, tinh dầu của chúng giúp chống viêm, kháng khuẩn, an thần và thư giãn cho tâm trí người sử dụng. 

            Việc gieo trồng loài hoa này cũng đòi hỏi sự cẩn thận, đất trồng là loại tơi xốp, không có mầm bệnh và có thể thoát nước nhanh; cũng phải chú ý bón phân để cây sinh trưởng và phát triển tốt. Nếu cây ra hoa sớm hơn dự định thì phải tưới phân urê để giúp cây ra hoa chậm. Nếu ra hoa chậm hoặc không ra hoa thì phải ngưng tưới nước 1- 2 ngày. Người chưng, muốn có những chậu vạn thọ đẹp, lâu tàn trong ngày Tết, nên chọn những loại không bị dập nát, sâu hỏng. Đồng thời mua hoa gần nhà, tránh di chuyển xa, để hoa thích hợp với điều kiện khí hậu, nhiệt độ, độ ẩm, hoa sẽ thích nghi tốt và đảm bảo tươi lâu hơn. 

            Với vẻ đẹp rực rỡ, đơn sơ và giàu ý nghĩa, hoa vạn thọ sẽ mãi là loài hoa gắn liền với đời sống của người dân ta. Trở thành một phần không thể thiếu trong mỗi dịp xuân về, góp phần tạo nên màu sắc rực rỡ, rộn ràng của ngày Tết Việt.

Kéo co từ lâu đã là một hình thức vui chơi giải trí độc đáo, góp phần làm phong phú đời sống tinh thần của con người, là một di sản văn hoá phi vật thể lâu đời không chỉ ở việt nam, mà còn trên cả thế giới. 
            Trò chơi kéo co vốn đã xuất hiện từ thời cổ đại. Những hình chạm trổ trên tường ngôi mộ cổ ở Ai Cập cho thấy người Ai Cập cổ đã từng tổ chức những cuộc thi đấu kéo co từ năm 2500 trước Công Nguyên. Theo các tài liệu ghi lại, kéo co là một trò chơi rất được ưa chuộng trong triều đình Trung Quốc đặc biệt là vào thời nhà Đường và sau này là thời nhà Tống. Tại Hy Lạp, khoảng 500 năm trước Công nguyên, kéo co được xem như là một môn thi đấu và bài tập thể lực cho các môn thể thao khác. Riêng ở Việt Nam xuất hiện từ lâu đời và được lưu truyền cho đến tận ngày nay. 

            Để chơi trò chơi này bạn cần chọn một sân bãi rộng, bằng phẳng có cỏ mịn để tránh xay sát. Một sợi dây thừng chắc chắn, cầm vừa tay, dài khoảng 15-20m, có cột mảnh dây màu để làm dấu phân chia thắng thua. Số người tham gia không hạn định, lí tưởng nhất là mỗi đội mười người, để trò chơi công bằng thì số lượng và thể chất của hai đội phải cân đối. Cuối cùng cử 1 người làm trọng tài để điều khiển cuộc chơi. Số người cổ vũ cũng không giới hạn, đám đông càng náo nhiệt thì càng vui. 

            Trên sân người ta kẻ một vạch để phân ranh giới giữa hai đội. Từ vạch đến vị trí đứng của người đầu tiên của mỗi đội có khoảng cách là 1m. Lưu ý cần sắp xếp đội hình hợp lí (cho hai người mạnh nhất của đội đứng đầu và cuối để làm trụ) để có cơ hội chiến thắng cao hơn. 

            Chuẩn bị bắt đầu trò chơi, những người tham gia vào vị trí. Khi trọng tài thổi còi phất cờ hiệu lệnh thì mỗi đội sẽ dùng sức kéo sợi dây thừng về phía mình. Hoặc cũng có thể kéo bằng tay: người đứng sau sẽ vòng tay ôm eo người đứng trước, hai người đầu tiên của mỗi đội sẽ nắm tay để kéo đối phương về phía mình. Thời gian của mỗi trận đấu phụ thuộc vào thể lực và sự khéo léo của người chơi. Sự dằng co càng lâu thì trận đấu càng gây cấn, thú vị.

            Trọng tài sẽ định thắng thua bằng cách quan sát mảnh dây màu. Đội nào kéo được phần dây màu lệch qua phần vạch ranh giới về phía mình trước thì sẽ giành chiến thắng. Những đội thắng cũng có thể tiếp thi đấu với nhau cho đến khi tìm được đội vô địch.

Trò chơi kéo co đã trở thành một nét đẹp văn hóa đối với người dân Việt Nam. Nó không chỉ là môn thể thao rèn luyện sức khỏe, mà còn là trò chơi thể hiện tinh thần và mang tính đồng đội cao, đem lại niềm vui, sự thoải mái cho người tham gia. Góp phần làm phong phú đời sống tinh thần của dân tộc Việt Nam. Đặc biệt, ngày 2/12/2015, kéo co được UNESCO công nhận là di sản văn hoá phi vật thể của toàn nhân loại.

            Ngày nay, xã hội ngày càng phát triển, sự tiện ích của công nghệ thông tin đã mang đến cho thế hệ trẻ những trò chơi hấp dẫn và lí thú khác. Song, trò chơi dân gian kéo co vẫn thu hút được đông đảo người tham gia. Đây là kỉ niệm đẹp tuổi thơ của mỗi người, là một môn thể thao cần được duy trì và phát huy.

Nói đến du lịch tâm linh tại thành phố Cần Thơ, một địa điểm không thể bỏ qua khi đặt chân đến với thủ phủ miền Tây Nam Bộ đó chính là Nam Nhã Phật Đường hay còn gọi là chùa Nam Nhã. 

            Nằm cách trung tâm thành phố 5km về phía Bắc, Nam Nhã Phật Đường toạ lạc tại số 612, đường CMT8, P. Bùi Hữu Nghĩa, Q. Bình Thuỷ, TP. Cần Thơ. 

            Chùa do cụ Nguyễn Giác Nguyên xây năm 1895, tiền thân nơi đây là một tiệm thuốc bắc có tên Nam Nhã Đường, sau được xây dựng lại và đổi tên thành Chùa Nam Nhã. 

Chùa Nam Nhã có khuôn viên cực kỳ rộng lớn được bao bọc bởi khu vườn xanh mát. Cổng được lợp bằng gạch ngói trông đơn sơ nhưng toát vẻ cổ kính, uy nghiêm. Bao quanh chùa là tường rào kiên cố được quét vôi màu vàng sáng. Sân chùa Nam Nhã được lát bằng dòng gạch tàu. Giữa sân được trang trí thêm hòn non bộ cao khoảng 2m, đặt trong một hồ nước trong veo xây bằng gạch đỏ sẫm tuyệt đẹp. Giữa sân chùa Nam Nhã còn đặt thêm nhiều cây kiểng quý hiếm. Mỗi loại cây đều được chăm chút cẩn thận, tỉ mỉ tạo nên quang cảnh tươi mát, thoáng đãng.

Từ cổng bước vào, du khách sẽ rất bất ngờ với kiến trúc của ngôi chính điện - một tòa nhà lớn uy nghi nằm ở giữa, gọi là Diêu Trì Bửu Điện. Gồm 5 gian, mái lợp ngói âm dương, trên có tượng lưỡng long tranh châu. Đặc biệt, mặt tiền chánh điện được xây theo kiểu kiến trúc Á – Âu kết hợp hồi đầu thế kỷ 20, có nhiều nét khác với kiểu chùa truyền thống ở Nam Bộ lúc bấy giờ. Nơi đây cũng là nơi lưu giữ nhiều cổ vật quý hiếm, đặc biệt là các bức hoành phi câu đối, nó đánh dấu sự kết hợp của thơ và hoạ trong nghệ thuật chạm trổ và khảm ốc, là những minh chứng hùng hồn cho Mỹ Thuật đồ cỗ Nam Bộ xưa.

 Bên trong chánh điện chùa Nam Nhã, gian trung tâm được bày trí rất trang trọng là nơi đặt bàn thờ tam giáo: Phật giáo, Nho giáo, Lão giáo. Bàn đối diện là nơi thờ Trấn đàn Hộ pháp Bùi Hữu Sanh và nhà thơ Bùi Hữu Nghĩa. Bàn bên phải thờ Quan Thánh Đế Quân, Lịch Đại tổ sư và người lập chùa là cụ Nguyễn Giác Nguyên. Hai bên tiền điện có hai bàn hương án đặt bài vị của các sư trụ trì.

Sau chánh điện là một hành lang dài, có 2 căn phòng tiếp khách. Bên phải và bên trái chùa là 2 dãy nhà lợp ngói: Càn Đạo Đường dùng cho nam giới và Khôn Đạo Đường dùng cho nữ giới, nối thông với nhà bếp. 

Nam Nhã Phật Đường vừa là nơi thờ phụng tín ngưỡng, vừa là trụ sở chính của phong trào Đông Du do cụ Phan Bội Châu khởi xướng. Thời kỳ kháng chiến chống Pháp, chùa là nơi tập trung, nuôi dưỡng phong trào yêu nước. Trong những năm khó khăn gian khổ của cách mạng, Đặc ủy Hậu Giang, Xứ ủy Nam Kỳ đã chọn nơi đây làm địa điểm liên lạc với các tổ chức cách mạng trong toàn miền. Ngày 25 tháng 1 năm 1991, chùa Nam Nhã đã được công nhận là Di tích Lịch sử cấp Quốc gia.

Ngày nay ngôi chùa này là một trong số ít công trình, kiến trúc cổ có giá trị lịch sử văn hoá nghệ thuật còn được lưu giữ khá nguyên vẹn tại thành phố Cần Thơ, là điểm hội tụ văn hoá tâm linh của dân tộc VN, phục vụ nhu cầu tín ngưỡng thờ cúng, cầu nguyện. Đồng thời, là nơi giúp giải toả, an ủi những khó khăn đời sống tinh thần của con người.

Vì vậy, đến với Nam Nhã Phật Đường mỗi chúng ta cần có cách ứng xử văn hoá, văn minh; có ý thức giữ gìn vệ sinh chung, cho không gian chùa luôn trang nghiêm, sạch đẹp. 

Được công nhận là một di tích lịch sử của Tổ Quốc, là địa điểm du lịch tâm linh thu hút nhiều du khách ghé thăm bởi lối kiến trúc độc đáo và lâu đời. Nếu có dịp du lịch thủ phủ miền Tây thì Nam Nhã Phật Đường là một địa điểm không thể bỏ qua.

ĐỀ BÀI: Nhân dân ta thường bảo nhau rằng “ Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Người trong một nước phải thương nhau cùng ”. Em hiểu thế nào về câu tục ngữ ấy?

            Từ xưa đến nay, tinh thần đoàn kết, yêu thương được coi là sức mạnh, là một truyền thống quý báu của người Việt Nam ta. Để nhắn nhủ đến con cháu phải biết đoàn kết, yêu thương, đùm bọc lẫn nhau ông cha ta đã gửi gắm đến chúng ta lời dạy sâu sắc:

“Nhiễu điều phủ lấy giá gương

Người trong một nước phải thương nhau cùng”

Mở đầu câu ca dao là hình ảnh ẩn dụ tượng trưng. Xét theo nghĩa đen: “nhiễu điều” là tấm vải lụa mềm mại, màu đỏ. Còn “giá gương” là đồ vật làm bằng gỗ được chạm khắc tinh tế, dùng để nâng đỡ chiếc gương soi. Người xưa thường dùng tấm “nhiễu điều” để bao phủ lên giá gương soi để gương không bị bám bụi bẩn, luôn sạch sẽ, trong suốt. Tấm “nhiễu điều” ấy chỉ có giá trị khi phủ lên giá gương soi. Như vậy sự kết hợp giữa “nhiễu điều” và “giá gương” soi sẽ cùng làm đẹp và tôn vinh nhau. Mượn hình ảnh ẩn dụ không thể tách rời của “nhiễu điều” và “giá gương”, ông cha muốn khuyên nhủ chúng ta về tình yêu thương con người và tinh thần đoàn kết dân tộc rằng “Người trong một nước phải thương nhau cùng.” 

Tại sao người cùng một nước phải thương nhau? Tuy là những người khác nhau ở những tầng lớp, hoàn cảnh khác nhau nhưng chúng ta đều là người “trong một nước” , nghĩa là cùng chung một mái nhà Việt Nam, cùng chung một dòng máu, một cội nguồn. Vì vậy, yêu thương giúp đỡ nhau là lẽ tự nhiên phù hợp với truyền thống đạo lí của cha ông. Có yêu thương nhau mới tạo nên một khối đại đoàn kết dân tộc vững mạnh giúp đỡ nhau vượt qua những trở ngại, khó khăn trong cuộc sống và trong công cuộc bảo vệ và xây dựng tổ quốc. 

Hơn nữa, trong suốt cuộc đời không ai là chưa từng gặp những trắc trở, con người cũng không thể mãi sống trong cảnh ấm no đủ đầy, ta cũng có ngày gặp phải những khó khăn và cần sự chở che đùm bọc từ mọi người xung quanh. Vì vậy hãy sẵn sàng giúp đỡ người khác để khi không may mình rơi vào hoàn cảnh khó khăn thì lại được người khác nâng đỡ, có như vậy thì xã hội sẽ tốt đẹp hơn, mọi thành viên của đại gia đình việt nam sẽ không có ai bị bỏ rơi trong lúc khó khăn bởi sự thờ ơ, vô cảm và có cơ hội vươn lên từ những nghịch cảnh. Ngoài ra, yêu thương con người rèn cho ta sống có lương tri, tâm hồn cao thượng, tạo nên mối quan hệ tình cảm tốt đẹp giữa người với người. Vẫn còn rất nhiều mảnh đời bất hạnh trong cuộc sống không được may mắn như chúng ta nên hãy dang tay giúp đỡ họ bởi chỉ cần một hành động nhỏ của ta cũng có thể đem đến những điều tốt đẹp cho người khác. Cuộc sống có lẽ sẽ khó khăn hơn khi ta sống vì người khác nhưng chắc chắn sẽ tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn. 

Truyền thống yêu thương, tương trợ, đoàn kết của nhân dân ta được thể hiện trong cuộc sống hàng ngày, từ nhữnghành động nhỏ như chia sẻ về tinh thần nói lời động viên an ủi đến những hành động cao cả như sự sẻ chia về vật chất giúp những hoàn cảnh khó khăn. Cụ thể trong cuộc sống cũng có nhiều tấm lòng hảo tâm quyên góp tiền để giúp đỡ những người nghèo khổ, ốm đau, bệnh tật. Điển hình ở trường ta vừa rồi có anh Phan Tuấn Kiệt bị bệnh nặng, biết được hoàn cảnh khó khăn của gia đình anh, cả trường mình đã cùng nhau quyên góp giúp đỡ anh vượt qua căn bệnh hiểm nghèo hay vào mùa lũ lụt miền Trung, nhân dân khắp nơi trên cả nước đã cùng nhau quyên góp tiền, lương thực, quần áo, thuốc men. có những người còn chạy xe đến hàng cây số, không quản khó khăn, không quản mệt nhọc để đưa hàng cứu trợ đến tận tay những người dân vùng lũ. Bên cạnh đó, những chính sách của Đảng và Nhà nước hỗ trợ người nghèo, nạn nhân chất độc màu da cam hay người khuyết tật vẫn luôn được thực hiện. 

Nhưng trong cuộc sống hiện nay có nhiều người trong xã hội vô cảm, thờ ơ trước những người gặp hoàn cảnh khó khăn, hoạn nạn, không biết đồng cảm, chia sẻ những nỗi khổ sự bất hạnh cùng người khác, rồi sẽ bị mọi người xa lánh bởi sự lạnh lùng, thờ ơ ấy.

“Nhiễu điều phủ lấy giá gương, Người trong một nước phải nước phải thương nhau cùng.” Là câu ca dao mang ý nghĩa sâu sắc, là lời dạy bảo quý báu của ông cha ta về lòng yêu thương và đoàn kết dân tộc và sẽ còn nguyên giá trị đến ngàn sau. Mỗi người chúng ta cần phải hiểu sâu sắc bài học ấy, biết sống đoàn kết, yêu thương, sẻ chia với người khác góp phần tạo nên một xã hội tốt đẹp, ấm áp tình người và tạo nên một sức mạnh dân tộc để xây dựng đât nước ngày càng giàu đẹp.

……………………………………

Đề bài: Viết bài văn giải thích câu tục ngữ: “Thất bại là mẹ thành công”

Trong cuộc sống, ai cũng muốn đạt được thành công nhưng thành công không tự dưng

mà có, mà phải trải qua đôi lần thậm chí nhiều lần thất bại trước khi đạt được kết quả mình mong muốn. Vì vậy từ xưa, ông cha ta đã có câu tục ngữ “Thất bại là mẹ thành công” nhắc nhở chúng ta khi gặp thất bại đừng nản lòng vì điều đó có thể giúp ta thành công trong tương lai.

“Thất bại” có nghĩa là không đạt được những mục tiêu kết quả như mong muốn, còn “thành công” là công việc đạt được hiệu quả đúng như ý nguyện. Từ “mẹ” theo nghĩa thông thường thì mẹ là người sinh ra con, có mẹ thì mới có con, nhưng trong câu tục ngữ mẹ là hình ảnh ẩn dụ tượng trưng cho cơ sở, tiền đề. Ý nghĩa của cả câu tục ngữ là có thất bại mới có thành công, khuyên chúng ta khi chẳng may bị thất bại hãy xem đó là bài học để lần sau được thành công hơn.

Tại sao ta lại nói “Thất bại là mẹ thành công”. Thất bại luôn khiến ta tổn thất về tinh thần, tiền tài của cải, nhưng đồng thời nó cho ta những bài học những kinh nghiệm đắt giá, và cũng giúp ta nhận biết thực lực của bản thân để từ đó phấn đấu nhiều hơn nữa để nâng cao năng lực, tiến bộ hơn nên sẽ dễ dàng thành công. Sau mỗi lần thất bại đó sẽ là cơ hội để ta tìm ra khuyết điểm của mình và thay đổi, tiếp tục đứng lên một cách vững vàng. Chúng ta thường học được những bài học tuyệt vời nhất của cuộc sống này thông qua những thất bại. Trên con đường thành công có muôn vàn thất bại chúng rèn cho ta ý chí, nghị lực kiên cường, rèn cho ta sức mạnh để hoàn thiện mình. Vậy ta có thể nói “Thất bại là mẹ thành công”.

Trong cuộc sống có rất nhiều tấm gương thành công nhờ vào sự học hỏi kinh nghiệm và vượt qua thất bại. Thậm chí một số người trong số họ có thể đã trải qua những thất bại cay đắng mà chúng ta không thể tưởng tượng nổi. Walt Disney đã từng chia sẻ về thất bại lớn nhất cuộc đời mình. Ông đã từng bị đuổi việc khỏi toà báo vì “thiếu trí tưởng tượng và không có những ý tưởng tốt” Cứ thế thất bại này nối tiếp thất bại khác, và ông tổng cộng đã phải nhận ba trăm linh hai lời từ chối. Tất cả những nỗi thất vọng đó đến trước khi ông gom góp đủ tiền thành lập công ty Walt Disney - cái tên nổi tiếng, đình đám hiện nay. Ông nói rằng “Tất cả những khó khăn trở ngại trong đời đã làm cho tôi mạnh mẽ hơn”. Bên cạnh đó, ta cũng có một hoạ sĩ tài ba, trong cuộc đời của mình, ông chỉ bán được một bức tranh duy nhất. Thời điểm đó, ông thất bại hoàn toàn với tư cách là một nghệ sĩ. Tuy nhiên điều đó không làm nản lòng nhiệt huyết và đam mê nghệ thuật của Van Gogh. Nhờ vậy, cho đến nay ông chính là một trong những nghệ sĩ vĩ đại nhất từng sống. Các tác phẩm của ông được nhiều người săn đón và được lưu giữ trân trọng. 

Thật đáng tiếc, trong cuộc sống có những người đã vội vàng nản trí, buông xuôi trước thất bại nên khó có được thành công trong cuộc sống. Thế nên trước thất bại ta phải luôn bình tĩnh tự tin chớ vội nản lòng, nghiêm túc nhận ra thiếu sót sai lầm và lấy đó là bài học kinh nghiệm để khắc phục, tích cực chủ động trao dồi kiến thức kĩ năng để hạn chế tối đa sự thất bại.

“ Thất bại là mẹ thành công” tuy chỉ vẻn vẹn sáu từ nhưng lại có giá trị thực tế vô cùng to lớn, là lời dạy quý báu của ông cha ta và sẽ mãi còn nguyên giá trị cho đến ngàn sau. Mỗi người chúng ta phải thấu hiểu sâu sắc lời răn dạy quý báu ấy và có một thái độ, một cách nhìn đúng đắn trước thất bại, coi đó là những cơ hội, những nguồn động lực, những nấc thang thúc đẩy chúng ta phấn đấu vươn lên giỏi giang hơn và đạt được những thành công rực rỡ trong đời.

……………………

Đề bài: Hãy giải thích câu nói của Lê-nin: “Học, học nữa, học mãi”

Trong cuộc sống ai cũng cần phải học. Học là một công việc vô cùng quan trọng và cần

thiết đối với mỗi con người. Để động viên mọi người phát huy tinh thần học tập, Lê-nin có câu: “Học, học nữa, học mãi”.

“Học” là một quá trình, là một cách để con người tiếp cận tri thức, nâng cao trình độ, mở

 mang trí óc để khám phá những điều hay lẽ phải. “học nữa” là học những kiến thức kĩ năng mà ta chưa biết, chưa có. “học mãi” là học liên tục, không ngừng nghỉ, học mãi mãi. Câu nói của Lê-nin có ý nghĩa là mọi người phải chú trọng đến việc học, phấn đấu nỗ lực học tập suốt đời.

Học tập không chỉ gói gọn trong những trang vở, trang sách mà nó rất rộng rãi sống động, linh hoạt, biến hóa trong cuộc sống thực tế. Ngày còn bé, đến trường ta phải học đọc, học viết, học những kiến thức tự nhiên và xã hội để trang bị cho mình những kiến thức cần thiết trong cuộc sống. Khi trưởng thành ta cũng học, học để tìm những điều hay, mới lạ bổ ích. Thậm chí đến khi già ta cũng phải học, học để trau dồi, cập nhật các kiến thức, kỹ năng mới, để theo kịp thời đại, nhằm dạy bảo con cháu, làm tấm gương cho con cháu noi theo. 

Tại sao ta phải phấn đấu học tập? Học giúp ta mở mang kiến thức, nâng tầm hiểu biết, nâng tầm giá trị của bản thân. Học để rèn luyện kỉ năng tư duy linh hoạt sáng tạo. Học để vươn lên, thực hiện những ước mơ hoài bão, góp phần xây dựng phát triển quê hương đất nước. Hơn thế nữa, học còn giúp chúng ta hoàn thiện nhân cách, học cách đối nhân xử thế giữa người với người, học cách cảm thông, chia sẻ với những người xung quanh, tránh xa những thói hư tật xấu, học cách quý trọng những gì bản thân mình đang có.

Xung quanh ta có biết bao người đã phải thông qua việc học để có thể đạt được những hoài bão, những ước mơ to lớn trở thành những con người vĩ đại như các lãnh đạo tài ba, những giáo sư, tiến sĩ, những bác sĩ, các cô thầy những người đang truyền dạy kiến thức cho nhân loại, cho muôn thế hệ trẻ tất cả đều nhờ sự học tập mà có. Như Nick Vujicic khi được sinh ra ông đã không có tứ chi mà chỉ có 1 bàn chân và 2 ngón chân nhỏ. Ông đã phải học, học để thích nghi với cuộc sống, học những kĩ năng của một con người bình thường, học để khắc phục khuyết điểm tật nguyền, học để có những lời biểu lay động lòng người, rồi tốt nghiệp đại học và trở thành một diễn thuyết gia nổi tiếng về chủ đề làm chủ cuộc sống.

Vậy tại sao ta phải học nữa, học mãi? Học là việc cần thiết suốt đời bởi tri thức nhân loại là một kho tàng vô cùng phong phú, nó như biển cả mênh mông mà sự hiểu biết của con người lại chỉ là một giọt nước. Thế nên học suốt đời người vẫn không hết những kiến thức ta cần. Tri thức luôn thay đổi theo thời gian, nó biến đổi không ngừng và việc học giúp ta tiếp thu những điều mới lạ ấy, theo kịp thời đại, không bị tụt hậu so với xã hội. Chính vì thế mà Lê-nin mới nói rằng không chỉ có “Học” mà còn phải “...học nữa, học mãi”, học không bao giờ là thừa, không bao giờ là đủ. Một tấm gương “học nữa, học mãi” chính là chủ tịch Hồ Chí Minh người có một kiến thức uyên thâm trên nhiều phương diện, thông thạo 12 thứ tiếng, là nhà tư tưởng vĩ đại, nhà chiến lược thiên tài, nhà hoạt động thực tiễn lỗi lạc và tấm gương sáng ngời về đạo đức, đem kiến thức và ý chí của mình làm rạng rỡ dân tộc ta, non sông đất nước ta. Ngài từng nói “Tôi năm nay 71 tuổi, ngày nào cũng phải học…Không học thì không theo kịp, công việc nó sẽ gạt mình lại phía sau.”

Thế nhưng trong cuộc sống, trong xã hội vẫn còn những người không xem trọng việc học, cũng như tự kiêu, mãn nguyện với những gì mình đã đạt được, nên không cần học nữa, để

rồi trở nên kém cỏi, tụt hậu so với xã hội.

            Mỗi chúng ta cần phải nhận thức được tầm quan trọng của việc học. Tích cực chủ động học tập, học từ sách vở bạn bè và cuộc sống, không ngừng học tập, phát huy khả năng tư duy linh hoạt sáng tạo. 

Câu nói “Học, học nữa, học mãi” của Lê-nin là một chân lí, và sẽ còn nguyen giá trị cho đến ngàn sau. Chúng ta cần phải hiểu sâu sắc ý nghĩa câu nói trên cố phấn đấu học tập, học nữa, học mãi để theo kịp xã hội, thành công trong cuộc sống và có một tương lai tốt đẹp.

…………………………..

Gần hết mùa thi rồi :))))))))))))))