- Với nhan đề Tác-tuýp (Le Tartuffe, còn có tựa đề L’Imposteur – Kẻ lừa bịp), rõ ràng mũi nhọn trào phúng trước tiên chĩa vào gã vô liêm sỉ đội lốt bậc chân tu. Mô-li-e không hề có ý đả kích tôn giáo, mà đang vạch trần những mánh khoé của kẻ trục lợi núp bóng tôn giáo, làm hoen ố đức tin chân chính. Tiếng cười giúp chúng ta cảnh tỉnh trước những kẻ lợi dụng lòng tin của con người, kẽ hở của pháp luật hòng chiếm đoạt, chỉ điểm, báo thù. (Ở cuối vở kịch, Tác-tuýp không chỉ là kẻ lừa đảo, bội tín mà còn trở thành một thế lực chính trị, khiến câu chuyện dân sự có nguy cơ chuyển thành vụ án hình sự). Bóng ma

Tác-tuýp luôn lai vãng ở mọi thời đại và không loại trừ trong cuộc sống hiện nay, khiến chúng ta luôn cần đề phòng.

- Tuy tác phẩm có nhan đề Tác-tuýp, nhưng nhân vật quan trọng hơn lại là Oóc-gông. Nếu Tác-tuýp là kẻ giả vờ mộ đạo thì Oóc-gông thật sự là người say mê tôn giáo. Cái đáng phê phán ở đây là sự cuồng tín, cả tin đến mức mê muội, đánh mất lí trí suy xét. Với hình tượng nhân vật này, cần thiết đặt ra một câu hỏi: tại sao con người ta lại có thể để mình bị lừa dối đến mức thảm hại như vậy? Tại sao người đàn ông thành danh trong kinh doanh, ăn nói mạch lạc, tính cách quyết đoán lại trở thành con rối ngớ ngẩn trong tay một kẻ vô liêm sỉ như Tác-tuýp, kẻ mà ai ai cũng dễ dàng nhận ra dã tâm? Từ hình tượng nhân vật này có thể rút ra bài học về sự cần thiết giữ cân bằng giữa lí trí và tình cảm, cần phân biệt giữa niềm tin và sự cuồng tín; cần biết lắng nghe ý kiến xung quanh, tránh sa vào cực đoan và độc đoán; sáng suốt nhận diện hiện tượng phản tỉnh trước những quyển lực ràng buộc tinh thần. Không có một Oóc-gông cả tin, mù quáng đến thế thì dù tinh ranh đến mấy, Tác-tuýp cũng khó lòng tác oai tác quái.