"Số cô chẳng giàu thì nghèo": Câu mở đầu khẳng định một điều hiển nhiên: ai cũng có số phận của mình, không ai giàu mãi nghèo mãi. Tuy nhiên, cách nói này lại mang tính định mệnh, cho rằng cuộc đời con người đã được an bài sẵn, không thể thay đổi.
"Ngày ba mươi Tết thịt treo trong nhà": Câu này nói về một tục lệ phổ biến trong ngày Tết: nhà nào cũng có thịt treo để cúng ông bà tổ tiên. Đây là một việc làm bình thường, ai cũng làm, không có gì đặc biệt.
"Số cô có mẹ có cha/ Mẹ cô đàn bà cha cô đàn ông": Hai câu này lại tiếp tục nhấn mạnh những điều hiển nhiên, ai cũng có cha có mẹ, mẹ là đàn bà, cha là đàn ông. Cách nói này càng làm tăng thêm tính hài hước, châm biếm.
"Số cô có vợ có chồng/ Sinh con đầu lòng chẳng gái thì trai": Hai câu cuối cùng khẳng định những quy luật tự nhiên của cuộc sống: con người ai cũng có gia đình, sinh con đẻ cái. Việc sinh con trai hay con gái là chuyện bình thường, không có gì lạ.
Ý nghĩa sâu xa:
Châm biếm những người mê tín dị đoan: Qua những câu nói sáo rỗng, hiển nhiên, câu ca dao đã châm biếm những người mê tín, tin vào bói toán. Họ đi xem bói để tìm câu trả lời cho những câu hỏi về cuộc sống, nhưng lại nhận được những lời phán đoán chung chung, không có giá trị thực tế.
Khẳng định vai trò của con người: Câu ca dao ngầm khẳng định rằng cuộc sống của mỗi người phụ thuộc vào sự nỗ lực của bản thân chứ không phải do số phận quyết định.
Phê phán những lời nói vô căn cứ: Những lời phán đoán của thầy bói được lặp đi lặp lại một cách máy móc, không có cơ sở khoa học. Điều này cho thấy sự vô căn cứ và hão huyền của những lời nói đó.
Nghệ thuật:
Lặp đi lặp lại từ "số cô": Cách lặp đi lặp lại từ "số cô" tạo nên nhịp điệu đều đặn, nhấn mạnh tính chất máy móc, sáo rỗng của những lời phán đoán.
Ngôn ngữ bình dân: Ngôn ngữ của câu ca dao rất gần gũi, dễ hiểu, phù hợp với đời sống của người dân.
Tính hài hước, châm biếm: Câu ca dao sử dụng lối nói trào phúng, châm biếm để phê phán những hiện tượng tiêu cực trong xã hội.