Bài tập  /  Bài đang cần trả lời

Trình bày cảm nhận về nhân vật Vũ Nương

trình bày cảm nhận về nhân vật vũ nương
- giới thiệu về vũ nương ,
- Hoàn cảnh sống của Vũ Nương
 - cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn  , nhan sắc , tính tình , 
- phân tích bi kịch ,Số phận của nàng bất hạnh, hẩm hiu
Ý nghĩa nhân đạo của tác phẩm
Kết bài
- cảm nhận của em về nàng vũ nương 
2 Xem trả lời
Hỏi chi tiết
47
Tham khảo câu trả lời từ Trợ lý ảo Lazi
**Cảm nhận về nhân vật Vũ Nương**

**Giới thiệu về Vũ Nương:**
Vũ Nương là nhân vật chính trong tác phẩm "Chuyện người con gái Nam Xương" của Nguyễn Dữ. Đây là một trong những tác phẩm nổi tiếng của văn học trung đại Việt Nam, phản ánh sâu sắc những bi kịch của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.

**Hoàn cảnh sống của Vũ Nương:**
Vũ Nương, tên thật là Vũ Thị Thiết, xuất thân từ một gia đình nghèo khó nhưng lại có nhan sắc và đức hạnh. Nàng kết hôn với Trương Sinh, một người đàn ông giàu có nhưng tính tình đa nghi. Cuộc sống của Vũ Nương trở nên khó khăn hơn khi Trương Sinh phải đi lính, để lại nàng ở nhà chăm sóc mẹ chồng và con nhỏ.

**Cảm nhận vẻ đẹp tâm hồn, nhan sắc, tính tình của Vũ Nương:**
Vũ Nương là hiện thân của vẻ đẹp hoàn mỹ cả về nhan sắc lẫn tâm hồn. Nàng không chỉ xinh đẹp mà còn rất hiền lành, đức hạnh. Trong thời gian chồng đi lính, nàng chăm sóc mẹ chồng như mẹ ruột, nuôi dạy con cái chu đáo. Vũ Nương luôn giữ gìn phẩm hạnh, sống đúng mực và biết nhẫn nhịn, chịu đựng trước những khó khăn và thử thách.

**Phân tích bi kịch, số phận của nàng bất hạnh, hẩm hiu:**
Bi kịch của Vũ Nương bắt đầu khi Trương Sinh trở về sau chiến tranh. Vì tính đa nghi, Trương Sinh nghe lời con nhỏ mà nghi ngờ Vũ Nương không chung thủy. Mặc dù Vũ Nương đã cố gắng giải thích và minh oan cho mình, nhưng Trương Sinh vẫn không tin tưởng. Cuối cùng, trong tuyệt vọng và đau khổ, Vũ Nương đã nhảy xuống sông Hoàng Giang tự vẫn để bảo vệ danh dự của mình. Sau khi nàng chết, sự thật mới được sáng tỏ, nhưng tất cả đã quá muộn.

**Ý nghĩa nhân đạo của tác phẩm:**
Tác phẩm "Chuyện người con gái Nam Xương" mang đậm tính nhân đạo, lên án xã hội phong kiến bất công, nơi mà người phụ nữ phải chịu nhiều thiệt thòi và oan ức. Qua bi kịch của Vũ Nương, tác giả Nguyễn Dữ đã thể hiện sự cảm thông sâu sắc đối với số phận của người phụ nữ, đồng thời phê phán những hủ tục, định kiến xã hội đã đẩy họ vào những hoàn cảnh đau khổ.

**Kết bài:**
Cảm nhận của em về nàng Vũ Nương:
Vũ Nương là biểu tượng của người phụ nữ Việt Nam với vẻ đẹp toàn diện về nhan sắc và tâm hồn. Nàng sống hết mình vì gia đình, vì tình yêu và danh dự. Tuy nhiên, bi kịch của nàng cũng là lời cảnh tỉnh về những bất công và định kiến xã hội. Qua nhân vật Vũ Nương, em cảm nhận được sự đau khổ, bất hạnh của người phụ nữ trong xã hội phong kiến, đồng thời cũng thấy được vẻ đẹp cao quý của họ. Tác phẩm đã để lại trong em nhiều suy nghĩ và cảm xúc sâu sắc về tình yêu, lòng chung thủy và sự hy sinh.
1
0
Phạm Hiền
13/07 15:03:38
+5đ tặng

Nghi ngút đầu ghềnh tỏa khói hương
Miếu ai như miếu vợ chàng Trương

Ngàn năm trôi qua, làn khói viếng “miếu vợ chàng Trương” vẫn muôn đời lan tỏa, vấn vương, như tiếc như thương cho số phận đầy bi kịch của Vũ Nương. Bằng ngòi bút đầy trân trọng trong “Chuyện người con gái Nam Xương”, Nguyễn Dữ đã tạc vào lịch sử văn học Việt Nam hình ảnh một người phụ nữ thời phong kiến, một Vũ Nương, đại diện cho cái đẹp hoàn mỹ. Nhưng đáng tiếc thay, cuộc đời nàng lại chất chứa những trang buồn đầy nước mắt.

Tên nàng là “Vũ Thị Thiết, người con gái quê ở Nam Xương”, đã đẹp người lại đẹp nết. Trương Sinh, chồng nàng, là một người thất học lại thêm tính đa nghi. Khi binh đao loạn lạc, Trương phải ra trận. Một tuần sau, nàng sinh con trai đầu lòng và một mình chăm sóc mẹ chồng, lo tang khi mẹ chồng mất. Giặc tan, chàng Trương về, nghe lời con trẻ mà nghi ngờ lòng thủy chung của vợ. Vũ Nương không minh oan được nên đành trẫm mình, nhưng nàng được Linh Phi ở động Rùa cứu giúp. Sau đó, nàng gặp Phan Lang, người hàng xóm đã cứu Linh Phi, nhờ Phan Lang gửi hộ lời với chàng Trương. Trương Sinh hối cải, lập đàn giải oan theo lời Vũ Nương. Nàng hiện lên gặp chồng con rồi lại quay về động Rùa vì hai người đã “âm dương đôi đường”. Nhưng hình ảnh Vũ Nương không dừng lại ở đó mà còn mãi vấn vương trong lòng người đọc bởi nét đẹp hoàn mỹ cũng như số phận oan khuất và cái chết đầy bi thảm của nàng.

Vũ Nương chính là đại diện cho vẻ đẹp truyền thống của người phụ nữ Việt Nam dưới chế độ phong kiến. Không như Nguyễn Du miêu tả thật tinh tế nét đẹp “nghiêng nước nghiêng thành” của Thúy Kiều, Nguyễn Dữ chỉ điểm qua nhẹ nét đẹp của Vũ Nương: “tư dung tốt đẹp”. Nhưng chỉ bằng một chi tiết nhỏ ấy, tác giả đã phần nào khắc họa được hình ảnh một cô gái có nhan sắc xinh đẹp. Cũng bởi “mến vì dung hạnh” nên chàng Trương đã lấy nàng làm vợ. Nhưng chữ “dung” ấy, vẻ đẹp hình thức ấy, chẳng thể nào tỏa sáng ngàn đời như vẻ đẹp tâm hồn nàng. Vũ Nương “vốn con kẻ khó”, sống rất mực tuân theo “tam tòng tứ đức”, giữ trọn lề lối gia phong và phẩm hạnh của chính mình. Thế nên, nàng rất “thùy mị, nết na”. Trong gia đình chồng, nàng luôn “giữ gìn khuôn phép, không để lúc nào vợ chồng phải đến thất hòa”. Thế là, “hạnh”, một trong những tiêu chuẩn đánh giá con người, nàng đã vẹn tròn. Lễ nghĩa, nàng cũng thông hiểu, am tường. Tuy chẳng phải tiểu thư khuê các, con nhà quyền quý nhưng lời nàng nói ra dịu dàng như vàng như ngọc. Ngày tiễn chồng ra trận, nàng đã dặn rằng: “Chàng đi chuyến này, thiếp chẳng mong đeo được ấn phong hầu, mặc áo gấm trở về quê cũ, chỉ xin ngày về mang theo được hai chữ bình yên, thế là đủ rồi”. Từng lời, từng chữ nàng thốt ra thấm đẫm tình nghĩa vợ chồng thủy chung, son sắt, khiến “mọi người đều ứa hai hàng lệ”. Phận làm vợ, ai chẳng mong phu quân mình được phong chức tước, áo gấm về làng. Còn nàng thì không. Nàng chỉ ước ao giản dị rằng chàng Trương trở về được bình yên để có thể sum họp, đoàn tụ gia đình, hạnh phúc ấm êm như ngày nào. Nhưng mong ước của nàng đã không thực hiện được. Bị chồng một mực nghi oan, Vũ Nương tìm mọi lời lẽ để chứng minh sự trong sạch của mình. Nàng vẫn đoan trang, đúng mực, chỉ nhẹ nhàng giải thích: “Thiếp vốn con kẻ khó, được nương tựa nhà giàu. Sum họp chưa thỏa tình chăn gối, chia phôi vì động việc lửa binh. Cách biệt ba năm giữ gìn một tiết. Tô son điểm phấn từng đã nguôi lòng. Ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót. Đâu có sự mất nết hư thân như lời chàng nói. Xin chàng đừng một mực nghi oan cho thiếp”. Lời nói của nàng luôn từ tốn, nhẹ nhàng, không quá hoa mỹ nhưng chất chứa nghĩa tình. Chỉ qua những lời thoại, từ “ngôn” của Vũ Nương đã để lại một ấn tượng khó phai trong lòng người đọc bởi vẻ từ tốn, tế nhị của nàng. Và cũng từ những câu nói ấy, chúng ta cảm nhận được sự hy sinh vô bờ của nàng vì chồng con, gia đình. Khi chồng ra trận, cả giang san nhà chồng trĩu nặng trên đôi vai gầy guộc, mỏng manh của nàng. Nàng phải sinh con một mình giữa nỗi cô đơn lạnh lẽo, thiếu sự vỗ về, an ủi của người chồng. Thật là một thử thách quá khó khăn với một người phụ nữ chân yếu tay mềm. Nhưng nàng vẫn vượt qua tất cả, một mình vò võ nuôi con khôn lớn, đợi chồng về. Không những thế, nàng còn hết lòng chăm lo cho mẹ chồng ốm nặng: “Nàng hết sức thuốc thang, lễ bái thần phật và lấy lời ngọt ngào khôn khéo khuyên lơn”. Thời xưa, quan hệ mẹ chồng - nàng dâu dường như chưa bao giờ êm đẹp và chứa đầy những định kiến khắt khe.

Mẹ anh nghiệt lắm anh ơi
Biết rằng có được ở đời với nhau
Hay là vào trước ra sau
Cho cực lòng thiếp, cho đau lòng chàng

Nhưng nàng đã yêu thương mẹ chồng như chính cha mẹ ruột của mình. Mọi việc trong nhà đều được nàng chăm lo chu tất. Và lời trăn trối cuối cùng của mẹ chồng như một lời nhận xét, đánh giá, một phần thưởng xứng đáng với những công lao và sự hy sinh cao cả của nàng vì gia đình nhà chồng: “Xanh kia quyết chẳng phụ con cũng như con đã chẳng phụ mẹ”. Tác giả đã một lần nữa nhắc lại: “Nàng hết lời thương xót, phàm việc ma chay tế lễ, lo liệu như với cha mẹ đẻ mình”, như tô đậm tình yêu thương của nàng đối với mẹ chồng. Vũ Nương là một nàng dâu đảm đang, thảo hiền trong mắt tất cả mọi người. Vậy là cả “công - dung - ngôn - hạnh” nàng đều vẹn toàn. Nàng chính là đỉnh cao của sự hoàn mỹ về cả vẻ đẹp hình thức lẫn tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam xưa dưới chế độ phong kiến. Song, số phận chẳng hề mỉm cười với nàng.

Cuộc đời Vũ Nương tiêu biểu cho số phận oan trái của người phụ nữ Việt Nam dưới chế độ phong kiến. Nàng gặp bao bất hạnh trên đường đời. Chiến tranh tàn khốc đã khiến bao gia đình ly tán. Trước cảnh đất nước binh đao loạn lạc, Trương Sinh phải đi lính, giao phó cả giang san nhà chồng trên đôi vai bé nhỏ của người thiếu phụ. Tất cả mọi việc trong nhà đều trông cậy vào nàng. “Khi xa chồng vừa đầy tuần thì sinh ra một đứa con trai, đặt tên là Đản”. Thiếu vắng sự quan tâm, săn sóc của người chồng, song nàng vẫn nuôi nấng, dạy dỗ con thơ khôn lớn, trưởng thành. Vừa một mình chăm sóc, thuốc thang cho mẹ chồng, Vũ Nương vừa sinh con trai, lại thầm lặng, tần tảo nuôi con và cũng một mình lo ma chay, chôn cất mẹ chồng chu đáo. Từng ngày từng ngày trôi, bấy giờ, trên đôi vai bé nhỏ của nàng khó khăn lại chồng chất khó khăn. Rồi chiến tranh cũng qua, cứ ngỡ Vũ Nương lại được sum họp gia đình, đoàn viên cùng chàng Trương, được sống trong hạnh phúc lứa đôi mà nàng hằng ao ước. Nàng đâu biết rằng bi kịch cuộc đời nàng sắp bắt đầu. Những ngày xa chồng, nàng đã âm thầm nuôi con, và nàng xót xa biết bao khi nhìn cảnh con thơ thiếu vắng sự chăm sóc, yêu thương của người cha. Thế là nàng đã chỉ bóng mình trên tường mà bảo với con rằng ấy chính là cha Đản. Hành động ấy chẳng phải vì nàng quá thương nhớ chồng mà xuất phát từ tấm lòng yêu thương con vô bờ của một người mẹ. Nhưng nàng sẽ chẳng bao giờ ngờ được rằng nàng chết chính bởi cái bóng của chính mình. Ngày Trương Sinh về, nghe lời con thơ dại mà hàm oan vợ: “Trước đây có người đàn ông đêm nào cũng đến. Mẹ Đản đi cũng đi, mẹ Đản ngồi cũng ngồi, nhưng chẳng bao giờ bế Đản cả”. Trương Sinh vốn là tên thất học, lại thêm “tính đa nghi, đối với vợ phòng ngừa quá sức”. Lời nói ngây thơ của bé Đản chứa đầy những chi tiết đáng ngờ, như đổ thêm dầu vào lửa. Tính đa nghi của Trương Sinh đã dâng lên đến cao trào và một mực “đinh ninh là vợ hư”. Chàng không còn đủ bình tĩnh để phán đoán, phân tích, bỏ ngoài tai những lời phân trần của vợ, không tin cả những nhân chứng bênh vực cho nàng, cũng nhất quyết không nói ra nguyên cớ để nàng có cơ hội minh oan. Và Trương Sinh thoáng chốc hóa một kẻ vũ phu, thô bạo, “mắng nhiếc nàng và đánh đuổi đi”. Vượt qua được mọi gian lao, vất vả trong chiến tranh để vẹn tròn phận dâu thảo hiền nhưng Vũ Nương không thể vượt qua nổi bức tường của chế độ nam quyền độc đoán, bất công, tàn bạo. Lời nói của nàng đầy thương tâm: “Thiếp vốn con kẻ khó, được nương tựa nhà giàu”. Ngay từ đầu, cuộc hôn nhân giữa nàng và chàng Trương đã có phần không bình đẳng và mang tính chất một cuộc trao đổi, mua bán: Trương Sinh “xin với mẹ đem trăm lạng vàng cưới về”. Điều ấy khiến chúng ta chạnh lòng nhớ đến tình cảnh một Thúy Kiều khi phải bán mình chuộc cha:

Cò kè bớt một thêm hai
Giờ lâu ngã giá vàng ngoài bốn trăm

Sự cách bức về địa vị xã hội như thế đã tạo cho Trương Sinh một cái thế bên cạnh những uy quyền vốn có của người chồng, người đàn ông trong gia đình gia trưởng phong kiến. Chính cái gia đình “chồng chúa vợ tôi”, “phu xướng phụ tùy” ấy đã khiến nàng bị khinh rẻ, đối xử tệ bạc. Một người vợ vốn đức hạnh, ngoan hiền, vâng theo cả “tam tòng tứ đức” lại phải mang tiếng xấu “hư thân mất nết”. Mọi lời mắng nhiếc của Trương Sinh như chà đạp lên phẩm giá cao đẹp mà nàng đã gìn giữ cả một đời. Khi xa chồng, Vũ Nương là người vợ thủy chung, yêu chồng tha thiết, nỗi buồn nhớ cứ dài theo những “bướm lượn đầy vườn”, “mây che kín núi”. Thế mà khi vừa mới sum họp hạnh phúc, nàng lại bị gán cho tội danh: “lừa chồng dối con”. Thật đau đớn, thật tủi nhục! Bi kịch của cuộc đời Vũ Nương chính từ lễ giáo bất công và chế độ nam quyền. Người đàn ông với những quyền hành về số phận, cuộc đời người phụ nữ đã đẩy Vũ Nương vào đường cùng không lối thoát. Cái chết oan khuất, xót xa của Vũ Nương, ai có thể ngờ người gây ra thảm kịch ấy chính là chồng và con nàng, những người thân mà nàng hết mực yêu thương, chăm sóc. Nàng, một người con gái luôn khao khát hạnh phúc dù chỉ nhỏ nhoi, bình dị nhưng cho đến khi trẫm mình xuống sông thì cuộc đời nàng đúng là một chuỗi dài những bi kịch. Hạnh phúc đâu quá xa vời mà xã hội phong kiến ấy không cho nàng chạm tay đến tận hưởng “thú vui nghi gia nghi thất” một lần duy nhất trong đời. Nỗi oan của nàng thấu cả trời xanh. Ngày xưa, Quan Âm Thị Kính mắc oan giết chồng bởi “tình ngay lý gian”. Nhưng nàng Thị Kính cũng còn hiểu ra nỗi oan khuất của mình từ đâu mà thành. Còn khi đã chìm sâu dưới dòng nước, Vũ Nương vẫn không hề biết rằng mình phải chết vì đâu. Bi kịch của Vũ Nương là một lời tố cáo xã hội phong kiến xem trọng quyền uy của kẻ giàu và của người đàn ông trong gia đình, đồng thời bày tỏ niềm cảm thương đối với số phận oan nghiệt của người phụ nữ. Người phụ nữ đức hạnh không những không được bênh vực, che chở mà lại còn bị đối xử một cách bất công, vô lý; chỉ vì lời nói ngây thơ của đứa trẻ miệng còn hôi sữa và vì sự hồ đồ, vũ phu của anh chồng ghen tuông mà đến nỗi phải kết liễu cuộc đời mình. Phải chăng đằng sau nỗi oan của nàng còn bao nhiêu nỗi oan của những người phụ nữ khác trong chế độ phong kiến bị rẻ rúng, suốt đời sống trong câm lặng.

Xót thương trước nỗi đau khổ vì bị chà đạp của những người phụ nữ, Nguyễn Dữ như muốn minh oan và bù đắp cho những đức tính tốt đẹp của nàng bằng một cuộc sống khác với dương gian. Nhưng ở chốn “làng mây cung nước”, Vũ Nương chẳng thể nào nguôi nỗi nhớ về những oan ức, bĩ cực ở cõi trần. Sống giữa cõi tiên huyền ảo, đẹp diệu kỳ nhưng nàng dường như không bao giờ dứt tình nghĩa gia đình, mãi khóc thương cảnh gia đình tiêu điều xơ xác. Nàng xin lập đàn giải oan, khao khát được trả lại danh dự của một người con gái đức hạnh. Và cuối cùng, nỗi oan của nàng đã được giải. Từ chốn thủy cung, Vũ Nương “ngồi trên một chiếc kiệu hoa đứng giữa dòng, theo sau có đến năm mươi chiếc xe cờ tán, võng lọng, rực rỡ sắc màu, lúc ẩn, lúc hiện”. Nhưng xót xa thay, nàng “chẳng thể trở về nhân gian được nữa”. Nỗi oan tình của nàng đã được minh oan, giải tỏa nhưng âm dương đôi đường cách trở, nàng chẳng bao giờ được làm vợ, làm mẹ chốn cõi trần. Bé Đản mãi mãi là một đứa bé mồ côi mẹ. Nếu nàng được trở về với cõi trần thì liệu xã hội phong kiến bất công không có nơi dành cho cái đẹp này có dành cho nàng một cuộc sống ấm êm, bình yên, hay một lần nữa, nàng phải đau đớn, buồn khổ. Dù quay về chốn tiên cảnh xinh đẹp, nhưng cuối cùng, mơ ước cả đời của nàng, hạnh phúc “nghi gia nghi thất”, chỉ mãi là ước mơ hảo huyền.

Hình tượng nhân vật Vũ Nương là hiện thân của lòng vị tha và vẻ đẹp người phụ nữ. Song cuộc đời nàng gặp nỗi bi kịch lớn. Ấy chính là tấn bi kịch của người phụ nữ Việt Nam trong chế độ phong kiến tàn ác, chế độ của sự lạc hậu và cả bóng đêm vĩnh cửu. Điều đó khiến chúng ta phải chạnh lòng trước số phận của người phụ nữ.

Mở khóa để xem toàn bộ nội dung trả lời

(?)
Bạn đã đạt đến giới hạn của mình. Bằng cách Đăng ký tài khoản, bạn có thể xem toàn bộ nội dung trả lời
Cải thiện điểm số của bạn bằng cách đăng ký tài khoản Lazi.
Xem toàn bộ các câu trả lời, chat trực tiếp 1:1 với đội ngũ Gia sư Lazi bằng cách Đăng nhập tài khoản ngay bây giờ
Tôi đã có tài khoản? Đăng nhập
2
0
Liznami
13/07 15:04:17
+4đ tặng

Nhắc đến "Chuyện người con gái Nam Xương" của Nguyễn Dữ, không ai không xúc động trước bi kịch cuộc đời của Vũ Nương - người phụ nữ đức hạnh, hiền thục nhưng lại phải chịu số phận đầy oan nghiệt.

Vũ Nương sinh ra trong một gia đình nghèo khổ nhưng "thùy mị, nết na, tư dung đoan trang". Khi lấy Trương Sinh, một người con nhà giàu có, nàng luôn giữ gìn khuôn phép, không để xảy ra mâu thuẫn. Nàng hết lòng chăm sóc chồng con, phụng dưỡng mẹ chồng chu đáo. Khi chồng đi lính, nàng một mình gánh vác việc gia đình, nuôi dạy con nhỏ. Nàng đối xử với mẹ chồng như mẹ đẻ, hiếu thảo, lễ phép. Khi mẹ chồng ốm, nàng "hết sức thuốc thang lễ bái thần phật, và lấy lời ngọt ngào khôn khéo khuyên lơn". Khi mẹ chồng qua đời, nàng lo liệu chu đáo việc tang ma, báo hiếu vẹn toàn.

Vẻ đẹp tâm hồn của Vũ Nương còn được thể hiện qua tình yêu thương con vô bờ bến. Khi chồng đi lính, nàng một mình nuôi con, "dỗ dành con khi cha vắng nhà, tạo cho con hình ảnh người cha dù không có thật". Nàng "thường lấy bóng mình trên vách bóng con in lại, rồi bảo con là cha Đản". Khi con thơ hỏi "cha Đản sao lại ở trên vách?", nàng "vừa ôm con vừa cười mà nói rằng: "Cha Đản đi xa, không phải ở trên vách".

Tuy nhiên, Vũ Nương lại phải chịu số phận bi kịch đầy oan nghiệt. Khi Trương Sinh đi lính trở về, nghe con nói "cha đẻ em ở dưới đáy giếng", ghen tuông mù quáng, Trương Sinh đã đuổi đánh và buộc nàng tự vẫn. Nàng chọn cái chết để bảo vệ phẩm giá, để giữ trọn vẹn lòng chung thủy với chồng. Cái chết của nàng là bi kịch của người phụ nữ đức hạnh trong xã hội phong kiến đầy rẫy bất công, áp đặt.

"Chuyện người con gái Nam Xương" là một tác phẩm giàu giá trị nhân đạo. Qua bi kịch của Vũ Nương, tác phẩm đã tố cáo xã hội phong kiến bất công, đồng cảm với số phận bi kịch của người phụ nữ. Đồng thời, tác phẩm cũng đề cao vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam: đức hạnh, hiền hậu, thủy chung.

Vũ Nương là một nhân vật điển hình cho người phụ nữ Việt Nam trong xã hội phong kiến. Nàng là biểu tượng của vẻ đẹp tâm hồn và phẩm giá cao quý. Câu chuyện về cuộc đời bi kịch của Vũ Nương đã lay động trái tim người đọc qua nhiều thế hệ, khơi gợi lòng thương cảm và niềm trân trọng cho người phụ nữ Việt Nam.

Đọc "Chuyện người con gái Nam Xương", em không khỏi xót xa cho số phận bi kịch của Vũ Nương. Nàng là người phụ nữ đức hạnh, hiền thục, hết lòng vì gia đình nhưng lại phải chịu oan khuất và cái chết đầy thương tâm. Qua nhân vật Vũ Nương, em càng thêm trân trọng những giá trị tốt đẹp của người phụ nữ Việt Nam và mong muốn xã hội ngày nay sẽ có cái nhìn công bằng, thấu hiểu hơn với những người phụ nữ.

"Chuyện người con gái Nam Xương" là một tác phẩm có giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo sâu sắc. Qua bi kịch của Vũ Nương, tác phẩm đã tố cáo xã hội phong kiến bất công, đồng thời đề cao vẻ đẹp tâm hồn của người phụ nữ Việt Nam. Tác phẩm là lời nhắn nhủ chúng ta hãy trân trọng và yêu thương những người phụ nữ - những đóa hoa xinh đẹp trong cuộc sống.

Bạn hỏi - Lazi trả lời

Bạn muốn biết điều gì?

GỬI CÂU HỎI
Học tập không giới hạn cùng học sinh cả nước và AI, sôi động, tích cực, trải nghiệm

Hôm nay bạn thế nào? Hãy nhấp vào một lựa chọn, nếu may mắn bạn sẽ được tặng 50.000 xu từ Lazi

Vui Buồn Bình thường
×
Trợ lý ảo Trợ lý ảo
×
Đấu trường tri thức | Lazi Quiz Challenge +500k
Gửi câu hỏi
×