Anh /chị hãy viết bài văn (khoảng 600 chữ), so sánh hình ảnh tết và mẹ trong hai bài thơ ''khói bếp chiều ba mươi" (Nguyễn Trọng Hoàng ) và "nhớ tết " (Trương Nam Hương )

**So sánh hình ảnh Tết và Mẹ trong hai bài thơ "Khói bếp chiều ba mươi" của Nguyễn Trọng Hoàng và "Nhớ Tết" của Trương Nam Hương**

Tết Nguyên Đán là dịp lễ quan trọng của người Việt Nam, mang theo nhiều ý nghĩa văn hóa và tinh thần. Trong hai bài thơ "Khói bếp chiều ba mươi" của Nguyễn Trọng Hoàng và "Nhớ Tết" của Trương Nam Hương, hình ảnh Tết và hình ảnh của mẹ đã được thể hiện một cách sâu lắng, gợi lên những cảm xúc thiêng liêng và nỗi nhớ thương. Mặc dù hai bài thơ mang sắc thái khác nhau, nhưng cả hai đều thể hiện một lòng thành kính với nguồn cội và tình yêu gia đình.

Trong "Khói bếp chiều ba mươi", Nguyễn Trọng Hoàng khắc họa hình ảnh Tết qua những hoạt động chuẩn bị cho ngày lễ. Tác giả miêu tả “khói bếp” như một biểu tượng cho không khí Tết, khi mà những bữa ăn gia đình đang được chuẩn bị để đón mừng năm mới. Hình ảnh “khói bếp” không chỉ đơn thuần là hình ảnh vật lý, mà nó còn gợi lên một không gian ấm cúng, gợi nhớ về những điều giản dị mà thiêng liêng của gia đình. Mẹ hiện lên là người phụ nữ tần tảo, đảm đang, là tâm hồn của ngôi nhà. Những món ăn truyền thống, những mâm cỗ đầy ắp do mẹ chuẩn bị, không chỉ thể hiện sự chu đáo mà còn là tình yêu thương vô bờ bến mà mẹ dành cho con cái.

Ngược lại, bài thơ "Nhớ Tết" của Trương Nam Hương lại thiên về tâm tư, nỗi nhớ quê hương và hình ảnh mẹ trong những ngày Tết. Tác giả sử dụng những hình ảnh quen thuộc trong dịp Tết như bánh chưng, hoa mai, và những ngày sum vầy để gợi nhắc về kỷ niệm và tình cảm gia đình. Nỗi nhớ quê, nhớ mẹ trong bài thơ không chỉ là nỗi nhớ vật chất mà còn là nỗi nhớ tinh thần. Hình ảnh mẹ ở đây không chỉ là người đã chuẩn bị Tết cho con cái mà còn là chia sẻ những giấc mơ, những hy vọng cho gia đình trong năm mới. Mẹ trong "Nhớ Tết" mang một vẻ đẹp trật tự và yên bình, là điểm tựa cho hành trình cuộc sống của bao thế hệ.

Hai bài thơ đều thể hiện tình cảm sâu nặng dành cho mẹ; tất cả những bận rộn, lo toan của mẹ đều hướng đến việc tạo dựng một cái Tết ấm cúng cho gia đình. Tuy nhiên, cách thể hiện lại khác nhau. Nguyễn Trọng Hoàng chú trọng hơn vào các hình ảnh cụ thể, thể hiện không khí Tết qua những chi tiết khách quan; trong khi đó, Trương Nam Hương chú trọng nhiều hơn vào nội tâm, nỗi nhớ và sự khắc khoải của người con về hình ảnh mẹ và Tết.

Bên cạnh đó, sự tương phản giữa hai hình ảnh Tết cũng rất đáng lưu ý. “Khói bếp” gợi lên cái chất phác, giản dị của quê hương, trong khi "Nhớ Tết" lại gợi nhớ về những kỷ niệm ngọt ngào but được lồng vào nỗi nhớ từng bừng. Điều này cho thấy Tết không chỉ đơn thuần là một ngày lễ mà còn là một hành trình cảm xúc, nơi kết nối các thế hệ và nuôi dưỡng tình yêu thương.

Tóm lại, hình ảnh Tết và mẹ trong "Khói bếp chiều ba mươi" của Nguyễn Trọng Hoàng và "Nhớ Tết" của Trương Nam Hương không chỉ phản ánh những kỷ niệm và cảm xúc riêng biệt của người viết mà còn hòa vào dòng chảy văn hóa dân tộc. Tết không chỉ là thời gian của những bữa tiệc, mà còn là dịp để chúng ta tri ân những người đã ươm mầm cuộc sống cho chúng ta, đặc biệt là mẹ – người phụ nữ nghèo khổ nhưng đầy nghị lực, yêu thương, hy sinh. Qua đó, mỗi tác phẩm không chỉ đơn thuần là một bài thơ, mà còn là một bức tranh tâm hồn, một khúc ca về tình yêu và ký ức.