Nhan đề"sống chết mặc bay"là thái độ thờ ơ, vô trách nhiệm của một ông quan hộ đê trước tính mạng của hàng vạn người dân nghèo. Bằng nhan đề này, Phạm Duy Tốn đã phê phán xã hội Việt nam những năm trước CM Tháng tám 1945 vói cuộc sống tăm tối, cực khổ nheo nhóc của muôn dân và lối sống thờ ơ vô trách nhiệm của bọn quan lại phong kiến.

Nhan đề sống chết mặc bay bắt nguồn từ ý nghĩa của câu tục ngữ: '' Sống chết mặc bay, tiền thầy bỏ túi ". câu tục ngữ thể hiện sự thờ ơ, lạnh nhạt của một số ng trc những vấn đề của xã hội. Nhan đề tác phẩm có dụng ý phê phán sự vô tâm, vô trách nhiệm của tên quan phủ. Đồng thời, Phạm Duy Tốn còn lên án mạnh mẽ sự thối nát trong chế độ thực dân nửa phong kiến, đặc biệt là những tên " quan phụ mẫu " - " cha mẹ " của dân phong kiến trc cảnh đê bị vỡ, ng dân lâm vào cảnh " nghìn sầu muôn thảm "

hay nhưng ngắn quá chúc bạn cố gắng hơn

GIẢI THÍCH NHAN ĐỀ “SỐNG CHẾT MẶC BAY”
Tại sao lại là "Sống chết mặc bay" mà không là bất cứ một nhan đề nào khác? Nhan đề bắt nguồn từ một câu tục ngữ nổi tiếng và rất quen thuộc của dân gian ta "Sống chết mặc bay, tiền thầy bỏ túi". Câu tục ngữ như một lời phê phán, lên án trước thái độ của những kẻ chỉ biết vun vén, lo cho lợi riêng mình trong khi đó lại thản nhiên, lãnh đạm, thờ ơ thậm chí vô lương tâm trước tính mạng của những con người mà mình phải có trách nhiệm. Nhưng tại sao tác giả lại chỉ chọn phần đầu của câu tục ngữ mà không chọn cả câu? Có lẽ một phần là bởi vì nó gây lên sự hấp dẫn, kích thích người đọc và gây ấn tượng. Cũng một phần là bởi vì chỉ có phần đầu mới phù hợp với nội dung, cốt truyện. Tuy câu tục ngữ có ý nghĩa hợp với nội dung truyện nhưng không phải hoàn toàn đúng, hoàn toàn thích hợp, nhất là phần sau "tiền thầy bỏ túi" không phù hợp với nội dung của truyện. Phạm Duy Tốn không có ý định xây dựng hình ảnh một viên quan tham. Trong truyện, nhân vật trung tâm là lão quan phụ mẫu vô trách nhiệm, thờ ơ trước sinh mạng hàng trăm, hàng ngàn người dân lành vô tội, lão chỉ quan tâm đến sự hưởng thụ của bản thân mình mà thôi. Sự lựa chọn, cách đặt nhan đề của nhà văn Phạm Duy Tốn rất độc đáo và chính xác, nó tạo nên sự kỳ thú, hấp dẫn kích thích trí tò mò người dọc, người nghe. Nó còn nâng cao thêm giá trị tác phẩm, không những thế, từ nhan đề ấy người đọc có thể khái quát được những đặc điểm nổi bật tiêu biểu của nhân vật trung tâm - tên quan phụ mẫu mà không làm mất đi tính lôi cuốn của nhan đề. Tác phẩm “Sống chết mặc bay” đã được đánh giá rất cao về nghệ thuật cũng như về nội dung. Bằng cách xây dựng nhân vật qua nhiều hình thức ngôn ngữ như tả, kể và đặc biệt là đối thoại, tác giả đã đưa ta đến với cuộc sống vinh hoa phú quý của bọn cầm quyền độc ác mà cụ thể là cuộc sống của tên quan phụ mẫu có trách nhiệm hộ đê trong truyện: Một người quan uy nghi, chễm chệ ngồi. Tay trái dựa gối xếp, chân phải duỗi thẳng ra, để cho tên người nhà quỳ ở dưới đất mà gãi. Một tên linh lệ đứng hen cầm quạt lông chốc chốc sẽ phẩy. Tên đứng khoanh tay trực hầu điếu đóm. Bên cạnh ngài, mé tay trái, bát yến hấp đường phèn, tráp đồi mồi, hai bên nào ống thuốc bạc, nào đồng hồ vàng và cơ man những vật dụng quý phái sang trọng khác. Cuộc sống ấy hoàn toàn trái ngược với cuộc sống lầm than, cơ cực của nhân dân. Sung sướng vậy thì việc gì phải quan tâm ai! "Sống chết mặc bay" cần gì lo nghĩ, cần gì bận tâm cứ hưởng lạc là được rồi. Nhan đề truyện ngắn đã tích cực góp phần khắc hoạ chủ đề và làm nổi bật tính cách nhân vật. Thông qua tên quan phủ, tác giả đã lên án thái độ vô trách nhiệm, vô lương tâm bè lũ quan lại cầm quyền đồng thời tỏ ra thương xót cho tính mạng người dân bị rẻ rúng, đó cũng chính là giá trị nhân đạo của tác phẩm. "Sống chết mặc bay” là một nhan đề hay, đặc sắc, chính nó đã làm cho giá trị của tác phẩm được đề cao nhấn mạnh. Một lần nữa ta khẳng định sức hấp dẫn, lôi cuốn, thu hút của nhan đề "Sống chết mặc bay"

Nhan đề bắt nguồn từ câu tục ngữ nổi tiếng và quen thuooc của dân gian ta:"Sống chết mặc bay tiền thầy bỏ túi".Câu tục ngữ như 1 lời phê phán,lên án trước thái độ của những kẻ chỉ biết vun vén cho lợi ích của riêng mình,trong khi đó lại thờ ơ,vô cảm,vô lương tâm trước tính mạng của những con người mà mình có trách nghiệm.Nhưng tại sao tác giả lại chỉ chọn phần đầu của câu tục ngữ mà ko chọn cả câu.Có lẽ 1 phần là nó gây nên sự hấp dẫn,kích tích người đọc và gây ấn tượng.Cũng bởi vì là chỉ có phần đầu của câu tục ngữ mới hợp với nội dung cốt truyện.Phậm Duy Tốn ko có ý định xây dựng hình ảnh của viên quan tham lam,mà tập trung miêu tả ông quan phụ mẫu vô trách nhiệm,thờ ơ trước sinh mạng của hàng nghìn người dân vô tội mà thôi.Ông ta chỉ quan tâm đến sự hưởng thụ của bản thân.Như vậy cách đặt nhan đề của Phạm Duy tốn rất độc đáo và chính xác,nó tạo nên sự kì thú,kích thích trí tò mò của người đọc,người nghe.Đồng thời góp phần khắc họa chủ đề làm nổi bật t/c nhân vật nâng cao giá trị tác phẩm

Nhan đề bắt nguồn từ câu tục ngữ nổi tiếng và quen thuooc của dân gian ta:"Sống chết mặc bay tiền thầy bỏ túi".Câu tục ngữ như 1 lời phê phán,lên án trước thái độ của những kẻ chỉ biết vun vén cho lợi ích của riêng mình,trong khi đó lại thờ ơ,vô cảm,vô lương tâm trước tính mạng của những con người mà mình có trách nghiệm.Nhưng tại sao tác giả lại chỉ chọn phần đầu của câu tục ngữ mà ko chọn cả câu.Có lẽ 1 phần là nó gây nên sự hấp dẫn,kích tích người đọc và gây ấn tượng.Cũng bởi vì là chỉ có phần đầu của câu tục ngữ mới hợp với nội dung cốt truyện.Phậm Duy Tốn ko có ý định xây dựng hình ảnh của viên quan tham lam,mà tập trung miêu tả ông quan phụ mẫu vô trách nhiệm,thờ ơ trước sinh mạng của hàng nghìn người dân vô tội mà thôi.Ông ta chỉ quan tâm đến sự hưởng thụ của bản thân.Như vậy cách đặt nhan đề của Phạm Duy tốn rất độc đáo và chính xác,nó tạo nên sự kì thú,kích thích trí tò mò của người đọc,người nghe.Đồng thời góp phần khắc họa chủ đề làm nổi bật t/c nhân vật nâng cao giá trị tác phẩm

Nhan đề"sống chết mặc bay"là thái độ thờ ơ, vô trách nhiệm của một ông quan hộ đê trước tính mạng của hàng vạn người dân nghèo. Bằng nhan đề này, Phạm Duy Tốn đã phê phán xã hội Việt nam những năm trước CM Tháng tám 1945 vói cuộc sống tăm tối, cực khổ nheo nhóc của muôn dân và lối sống thờ ơ vô trách nhiệm của bọn quan lại phong kiến