Nguyễn Trãi, một chính trị gia xuất sắc và tài năng, cũng là một nhà văn tài ba, không thể không được nhắc đến khi nhắc đến những con người hùng vĩ của quốc gia. Ông đã sử dụng toàn bộ tài năng và tri thức của mình để cống hiến cho sự phát triển của đất nước. Sau khi đạt được độc lập cho đất nước, Nguyễn Trãi đã trở về và làm việc như một quan chính trực, tận tụy với công việc và tách biệt công tư.

Tuy nhiên, tính thẳng thắn và tinh khiết của ông không thể tồn tại trong thế giới đầy quan tham và tham nhũng. Ông đã phải chịu nhiều lần bị hãm hại. Cuối cùng, ông quyết định trở về với cuộc sống bình yên và thanh thản của quê nhà.

Từ đó, bài thơ “Thuật hứng bài 3” ra đời. Bài thơ này thể hiện cuộc sống yên bình và tĩnh lặng ở vùng quê mà Nguyễn Trãi đã trở về. Nó mang đến một hình ảnh tươi đẹp về sự thanh nhã và nhẹ nhàng của cuộc sống trong môi trường tự nhiên, nơi ông đã tìm thấy sự an lành và niềm vui thực sự. Bằng những từ ngữ tinh tế, bài thơ mô tả cảnh quan thiên nhiên và trạng thái tâm trạng của Nguyễn Trãi, tạo nên một tác phẩm nghệ thuật thú vị và đáng ngưỡng mộ.

Một cày một cuốc thú nhà quê,

Áng cúc lan chen vãi đậu kê.

Những câu khai mở trong bài thơ lộ ra một cảnh quan thôn quê đơn giản và chân thật đến tột cùng. Ngay cả trong những hình ảnh và thú vui giản dị, nhà thơ cũng tìm thấy sự thanh bình và không cần phải lo lắng về cuộc sống đầy bận rộn và sự đấu tranh quanh ta.

Những hình ảnh của hoa “cúc lan” và “đậu kê” tạo nên bức tranh về cuộc sống bình dị, giản dị. Bằng cách liệt kê những hình ảnh này, tác giả nhấn mạnh rằng cuộc sống của người trí thức khi trở về với nguyên vẹn và yên bình đã rời xa cuộc sống quan trường và lòng tham vọng. Câu thơ mang đến một cảm giác về sự bình yên và giản dị trong cuộc sống quê hương. Chúng tôi nhìn thấy sự tình nguyện và sự gắn kết với đất đai, và những giá trị không thể đo lường bằng tiền bạc.

Bức tranh về cuộc sống thôn quê trong bài thơ này truyền tải sự tươi đẹp và sự chân thành của người dân quê hương, gợi lên trong chúng ta một cảm giác thân thuộc và sự trân quý về nguồn gốc và truyền thống của chúng ta. Sự kết hợp giữa thiên nhiên và văn hóa, mang lại một cảm giác tươi vui, phấn khởi và đầy sức sống. Tác giả sử dụng hình ảnh độc đáo và tinh tế để diễn đạt sự vui mừng, sự ngọt ngào và sự thanh cao của những trạng thái tâm trạng và tình cảm trong cuộc sống.

Khách đến chim mừng hoa xẩy rụng,

Chè tiên nước kín nguyệt đeo về.

Câu thơ này tạo ra một hình ảnh tươi vui và hài hước. Từ “khách đến” ám chỉ sự xuất hiện của người khách, và từ “chim mừng” cho thấy sự phấn khởi của chim khi chứng kiến người khách đến thăm. Người khách đến nhà ông được đón chào bằng những điều thân thuộc, không có sự ồn ào hay cảm giác xa lạ. Tất cả đều bình dị và mộc mạc đến mức đáng ngạc nhiên. Điều này chính là lý tưởng sống của một người trí thức.

Việc “hoa xẩy rụng” thể hiện sự hân hoan, sự phấn khích của cả chim và hoa trong việc chào đón người khách. Mang đến một tình cảm của sự đón nhận, sự hoan nghênh và sự vui mừng trong cuộc sống.

Từ “chè tiên” để chỉ một loại chè đặc biệt, có chất lượng tốt và hương vị tuyệt vời. Từ “nước kín” thể hiện sự ngọt ngào và đậm đà của chè. Câu thơ còn sử dụng hình ảnh “nguyệt” để ám chỉ về sự thanh cao và tinh túy của chè. Việc “đeo về” càng làm cho hình ảnh trở nên sống động và thú vị. Điều này thể hiện cuộc sống yên bình và hài hòa với thiên nhiên, sự thú vị trong sự thảnh thơi của Nguyễn Trãi, và cũng là cách thể hiện vẻ đẹp tâm hồn của Nguyễn Trãi.

Bá Di người rặng thanh là thú,

Nhan Tử ta xem ngặt ấy lề.

Những hình ảnh sắc nét và mạnh mẽ. Tác giả sử dụng ngôn ngữ tinh tế và hình ảnh độc đáo để diễn đạt cảm xúc và ý nghĩa sâu sắc trong việc quan sát và đánh giá con người. Câu thơ này tạo ra một hình ảnh mạnh mẽ và biểu đạt sự ngưỡng mộ.

Từ “Bá Di” đề cập đến một người tên là Bá Di, có thể là một người có uy tín và đáng kính. Từ “rặng thanh” ám chỉ sự thanh cao, tinh tế và nổi bật của Bá Di. Từ “là thú” thể hiện sự tôn trọng và ngưỡng mộ của tác giả đối với nhân phẩm và phẩm chất của Bá Di.

Từ “Nhan Tử” có thể chỉ đến một người tên là Nhan Tử, và tác giả muốn tường thuật việc mình đã xem và quan sát Nhan Tử rất kỹ. Từ “ngặt” thể hiện sự cẩn thận và sự chú ý đến chi tiết. Từ “ấy lề” có thể ám chỉ đến sự nổi bật và đáng chú ý của Nhan Tử trong mắt tác giả. Hai câu kết của bài thơ đã thể hiện rõ ràng quan niệm sống của tác giả:

Hễ tiếng dữ lành tai quản đắp,

Cầu ai khen liễn lệ ai chê.

Tác giả nhấn mạnh tầm quan trọng của việc lựa chọn lời nói và sự hiểu biết về tác động của nó đến người khác. Câu thơ chứa đựng một thông điệp sâu sắc về sự quan trọng của lời nói và tác động của nó đến người khác.

Từ “tiếng dữ” ám chỉ đến những lời nói xấu, độc ác hoặc gây tổn thương. Từ “lành tai” biểu thị khả năng lắng nghe và tiếp thu của người nghe. Từ “quản đắp” thể hiện hành động ngăn chặn và định hình thông điệp tiêu cực. Đưa ra một quan điểm mạnh mẽ về sự đa dạng của quan điểm và khẩu hiệu trong xã hội.

Từ “cầu ai khen” biểu thị sự tìm kiếm sự tán dương, sự tán thành và sự đồng thuận từ người khác. Từ “liễn lệ” ám chỉ đến sự tự do và sự chấp nhận. Từ “ai chê” biểu thị những ý kiến trái ngược và sự phản đối từ người khác.

Tâm niệm sống của Nguyễn Trãi được thể hiện qua việc sống một cách bình tĩnh và không bị cuốn vào những chuyện thị phi, bất kể tính chất tốt hay xấu của chúng. Ông có quan niệm tích cực và lạc quan về cuộc sống, không để tâm đến những sự vụ ngoại vi và tranh cãi, giữ cho tâm hồn luôn thanh thản và bình yên. Điều này giúp ông tận hưởng cuộc sống vui vẻ, không để bị ảnh hưởng bởi những ý kiến phê phán và chỉ trích từ người khác. Ông không buồn rầu và uất ức vì những lời đồn thổi hay chỉ trích mà chỉ tập trung vào bản thân mình.

Bài thơ “Thuật hứng số 3” thể hiện một cuộc sống đơn giản và chân thực của tác giả. Những hình ảnh trong bài thơ đều là những cảnh quan hàng ngày, tưởng chừng bình dị nhưng đầy đủ sự tươi đẹp và yên bình của thiên nhiên, với những hoa, chim trở thành biểu tượng cho sự thanh thản và hạnh phúc.

Cuộc sống ẩn dật và không cầu kỳ của tác giả được thể hiện qua việc ông sống hòa nhập với nhịp sống đời thường, không mênh mông trong sự xa hoa hay danh vọng. Thông qua đó, chúng ta có thể cảm nhận được tâm hồn rộng lớn và hòa mình với tự nhiên, với quê hương của tác giả.