Bài tập  /  Bài đang cần trả lời

Tìm và  nêu tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong hai câu thơ sau:

Cho bài thơ sau:
“Có đất nào như đất ấy không?
Phố phường tiếp giáp với bờ sông
Nhà kia lỗi phép con khinh bố
Mụ nọ chanh chua vợ chửi chồng
Keo cú người đâu như cứt sắt
Tham lam thở rặt hơi đồng
Bắc Nam hỏi khắp người bao tỉnh
Có đất nào như đất ấy không?”
Câu 1: Tìm và  nêu tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong hai câu thơ sau:
“Keo cú người đâu như cứt sắt
Tham lam thở rặt hơi đồng”
Câu 2: Hình ảnh người vợ trong câu thơ:
“Mụ nọ chanh chua vợ chửi chồng”
Gợi cho em suy nghĩ gì?
Câu 3: Cảm nhận về tâm sự nỗi lòng của Tú Xương thể hiện trong bài thơ trên.
Câu 4: Viết đoạn văn diễn dịch(8-10 câu) trình bày cảm nhận của em trong 4 câu thơ cuối của Đất Vị Hoàng – Trần Tế Xương. Đoạn văn có sử dụng từ láy và câu ghép ( gạch chân và chú thích)
Câu 5: Từ thái độ của Trần Tế Xương phẫn nộ trước cảnh lề lối, đạo đức suy đồi, phép tắc gia đình đảo lộn. Hãy viết 1 bài văn nghị luận trình bày suy nghĩ của em về 1 thói xấu của con người sau khi đọc bài thơ Đất Vị Hoàng.
---------------------------------------------------------Giúp mình với, cảm ơn!----------------------------------------------------------
1 Xem trả lời
Hỏi chi tiết
879
Tham khảo câu trả lời từ Trợ lý ảo Lazi
Câu 1: Trong hai câu thơ "Keo cú người đâu như cứt sắt" và "Tham lam thở rặt hơi đồng", tác giả sử dụng biện pháp tu từ để tạo ra hình ảnh mạnh mẽ và gây ấn tượng cho người đọc. Trong câu thơ đầu tiên, tác giả so sánh người tham lam với "cứt sắt", tạo ra hình ảnh khó chịu và không đáng giá. Trong câu thơ thứ hai, tác giả sử dụng biện pháp tu từ "thở rặt hơi đồng" để miêu tả sự tham lam của người đó, tạo ra hình ảnh người tham lam hít thở không đủ không khí, không có lòng nhân đạo.

Câu 2: Trong câu thơ "Mụ nọ chanh chua vợ chửi chồng", hình ảnh người vợ được miêu tả là "chanh chua" và "chửi chồng". Điều này cho thấy người vợ có tính cách nóng nảy, hay cáu giận và thường xuyên trách móc chồng. Hình ảnh này gợi cho ta suy nghĩ về một người vợ không hài lòng với cuộc sống gia đình và thường xuyên gây xích mích.

Câu 3: Tác giả Tú Xương thể hiện tâm sự nỗi lòng của mình thông qua bài thơ trên. Từ những hình ảnh và câu thơ, ta cảm nhận được sự phẫn nộ, thất vọng và lo lắng của tác giả trước những lề lối, đạo đức suy đồi và phép tắc gia đình đảo lộn trong xã hội. Tác giả mong muốn tìm kiếm một nơi trên đất nước mà không có những vấn đề trên, một nơi mà đạo đức và tình yêu thương vẫn còn tồn tại.

Câu 4: Trong 4 câu thơ cuối của bài thơ "Đất Vị Hoàng", Tú Xương thể hiện cảm nhận của mình về sự thất vọng và phẫn nộ trước những lề lối xấu xa trong xã hội. Tác giả sử dụng từ láy và câu ghép để tạo ra hiệu ứng mạnh mẽ và gây ấn tượng. Ví dụ, trong câu thơ "Bắc Nam hỏi khắp người bao tỉnh", từ "bắc nam" và "hỏi khắp người bao tỉnh" được ghép lại để tạo ra hình ảnh tác giả tìm kiếm câu trả lời từ mọi người trong cả nước. Đoạn văn diễn dịch có thể như sau: "Tú Xương thể hiện sự phẫn nộ và thất vọng của mình trong 4 câu thơ cuối của bài thơ "Đất Vị Hoàng". Tác giả sử dụng từ láy và câu ghép để tạo ra hiệu ứng mạnh mẽ và gây ấn tượng. Ví dụ, trong câu thơ "Bắc Nam hỏi khắp người bao tỉnh", từ "bắc nam" và "hỏi khắp người bao tỉnh" được ghép lại để tạo ra hình ảnh tác giả tìm kiếm câu trả lời từ mọi người trong cả nước. Điều này cho thấy tác giả không chỉ phẫn nộ trước những vấn đề trong xã hội mà còn hy vọng vào sự thay đổi và cải thiện."

Câu 5: Sau khi đọc bài thơ "Đất Vị Hoàng", em cảm nhận được sự phẫn nộ của Trần Tế Xương trước cảnh lề lối, đạo đức suy đồi và phép tắc gia đình đảo lộn. Điều này cho thấy tác giả không chỉ phẫn nộ trước những vấn đề trong xã hội mà còn hy vọng vào sự thay đổi và cải thiện. Em nghĩ rằng một trong những thói xấu của con người mà bài thơ này đề cập đến là tham lam. Tham lam là một thói quen xấu khi con người chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân mà không để ý đến những hậu quả xấu mà nó gây ra cho xã hội và môi trường. Tham lam cũng là nguyên nhân chính dẫn đến sự bất công và chia rẽ trong xã hội. Vì vậy, chúng ta cần phải nhìn nhận và thay đổi thái độ của mình, từ bỏ thói quen tham lam và tìm kiếm sự công bằng và tình yêu thương trong cuộc sống.
2
0
Tiến Dũng
05/01 23:03:57
+5đ tặng

Trong 2 câu luận, xã hội đảo lộn, những loài người "tham làm" và "keo cú" xuất hiện, nhiều đến bần tiện, kinh tởm. Nhà thơ ngạc nhiên hỏi và so sánh "người đâu như c*t sắt" không những đáng sợ, đáng khinh bỉ, mà còn "tham lam" đến cùng cực, nhịp sống cuộc đời chỉ là "chuyện thở rặt hơi đồng". Họ là những kẻ chỉ sống vì tiền, coi tiền bạc là trên hết. Cuối cùng là là 2 câu kết và cũng chính là lời nhắn xót xa của nhà thơ khi chứng kiến nơi quê hương thân yêu của mình bị biến đổi đến không còn nhận ra, song cũng là một tiếng chửi đời cay độc, lên án loại người tham lam, keo cú của xã hội xưa. 

 

Mở khóa để xem toàn bộ nội dung trả lời

(?)
Bạn đã đạt đến giới hạn của mình. Bằng cách Đăng ký tài khoản, bạn có thể xem toàn bộ nội dung trả lời
Cải thiện điểm số của bạn bằng cách đăng ký tài khoản Lazi.
Xem toàn bộ các câu trả lời, chat trực tiếp 1:1 với đội ngũ Gia sư Lazi bằng cách Đăng nhập tài khoản ngay bây giờ
Tôi đã có tài khoản? Đăng nhập

Bạn hỏi - Lazi trả lời

Bạn muốn biết điều gì?

GỬI CÂU HỎI
Học tập không giới hạn cùng học sinh cả nước và AI, sôi động, tích cực, trải nghiệm

Hôm nay bạn thế nào? Hãy nhấp vào một lựa chọn, nếu may mắn bạn sẽ được tặng 50.000 xu từ Lazi

Vui Buồn Bình thường
×
Trợ lý ảo Trợ lý ảo
×
Đấu trường tri thức | Lazi Quiz Challenge +500k
Gửi câu hỏi
×