• Câu 1 ,4 quan điểm
• Luận cứ 1: Có thói quen tốt và thói quen xấu.

• • Dẫn chứng:
    • Luôn dậy sớm, luôn đúng hẹn, giữ lời hứa, luôn đọc sách là thói quen tốt.
    • Hút thuốc lá hay cáu giận, mất trật tự là thói quen xấu.
• Luận cứ 2: Có người biết phân biệt tốt và xấu nhưng vì đã thành thói quen nên rất khó bỏ, khó sửa.
  • Dẫn chứng: vì có thói quen hút thuốc là nên cũng có thói quen gạt tàn bừa bãi ra nhà
• Luận cứ 3: Một thói quen xấu ta thường gặp hằng ngày là thói quen vứt rác bừa bãi. Thói quen này thành tệ nạn
  • Dẫn chứng:
    • Ản chuối xong là tiện tay vứt vỏ ngay ra cửa, ra đường => rác cứ ùn lên thành con sông rác, mất vệ sinh nặng nề.
    • Có người còn tiện tay ném cả ly, vỏ chai vỡ ra đường=> trẻ em, cụ già giẫm phải, chảy máu rất nguy hiểm.
• Luận cứ 4: Tạo được thói quen tốt thì khó, nhưng nhiễm thói xấu thì dễ.

1 Tác giả đề xuất ý kiến: "Cần tạo ra thói quen tốt trong đời sống xã hội"
- Các câu văn thể hiện ý kiến trên là:
+ Có người biết phân biệt tốt và xấu, nhưng vì đã thành thói quen nên rất khó bỏ, khó sửa.
+ Tạo được thói quen tốt là rất khó. Nhưng nhiễm thói quen xấu thì dễ. Cho nên mỗi người, mỗi gia đình hãy tự xem lại mình để tạo ra nếp sống đẹp, văn minh cho xã hội.
2 - Các lí lẽ và dẫn chứng:
+ Trong cuộc sống, có thói quen tốt (dẫn chứng: dậy sớm, luôn đúng hẹn, giữ lời hứa, luôn đọc sách...) và có thói quen xấu;
+ Cái gì đó mà thành thói quen thì rất khó sửa;
+ Thói quen xấu sẽ gây hại đến cộng đồng, tác động tiêu cực đến môi trường sống;(Dẫn chứng: Hút thuốc lá, hay cáu giận, mất trật tự; vứt rác bừa bãi, ...)
+ Hãy tự xem lại mình để loại bỏ thói quen xấu, tạo ra nếp sống đẹp, văn minh cho xã hội.
3 Vấn đề mà bài viết trên bàn bạc có đúng với thực tế của đời sống. Vấn đề rất có ý nghĩa đối với mọi người, đối với xã hội nhằm xây dựng một xã hội văn minh, lịch sự, có văn hoá.
Vấn đề mà bài viết trên bàn bạc có đúng với thực tế của đời sống. Vấn đề rất có ý nghĩa đối với mọi người, đối với xã hội nhằm xây dựng một xã hội văn minh, lịch sự, có văn hoá.

Tác giả đã đề xuất ý kiến là: cần tạo ra một thói quen tốt trong đời sống xã hội" Trong cuộc sống, có thói quen tốt (dẫn chứng: dậy sớm, luôn đúng hẹn, giữ lời hứa, luôn đọc sách...) và có thói quen xấu;

• Cái gì đó mà thành thói quen thì rất khó sửa;
• Thói quen xấu sẽ gây hại đến cộng đồng, tác động tiêu cực đến môi trường sống, (Dẫn chứng: Hút thuốc lá, hay cáu giận, mất trật tự; vứt rác bừa bãi, ...)
• Hãy tự xem lại mình để loại bỏ thói quen xấu, tạo ra nếp sống đẹp, văn minh cho xã hội.

ý kiến
trong kì pháp cai trị mọi người bị thất học để chúng dể cai trị
chỉ cho mọi người biết ích lợi của việc học
kêu mọi người học chữ
quan điểm
tình trạng thất học, lạc hậu trước cách mạng thánh tám
những điều kiện cần phải có để người dân tham gia xây dựng nước nhà
những khả năng thực tế trong chống nạn thất học
trước cách mạng thánh tám dưới ách đô hộ của thực dân ta phải chịu cảnh thất học mù chữ
nay đã dành được độc lập để xây dựng đất nước thì không thể không học mọi người phải biết đọc biết viết
biến việc học thành việc làm rộng khắp với các hình thức cụ thể áp dụng mọi lúc mọi nơi

Câu 1
Nhưng quan điểm
Một trong nhưng công việc phải thực hiện cấp tốc trong lúc này là nâng cao dân trí
Mọi người Việt Nam phải hiểu biết quyền lợi của mình bổn phận của mình phải có kiến thức mới để tham gia vào công cuộc xây dựng nước nhà và tr]cs hết phải biết đọc biết viết chữ Quốc gia

Câu 1 :
+ Tác giả nêu những ý kiến :
- Trong thời kì Pháp cai trị mọi người bị thất học để chúng dễ cai trị Chỉ cho mọi người biết ích lợi của việc học. Kêu gọi mọi người học chữ (chú ý các đối tượng).
- Những quan điểm :
+Tình trạng thất học, lạc hậu trước Cách mạng tháng Tám.
+Những điều kiện cần phải có để người dân tham gia xây dựng nước nhà.
+ Những khả năng thực tế trong việc chống nạn thất học.
- Trước Cách mạng tháng Tám, dưới ách đô hộ của thực dân, nhân dân ta phải chịu cảnh thất học, mù chữ;
- Nay đã dành được độc lập; để xây dựng đất nước thì không thể không học, mọi người phải biết đọc, biết viết; - Biến việc học thành việc làm rộng khắp, với các hình thức cụ thể có thể áp dụng mọi lúc, mọi nơi
( 5 sao nhé )

mk thấy các bạn ý làm thiếu , bài mình đầy đủ nè
Câu 2 :
Lí lẽ :
+ Trước Cách mạng tháng Tám, dưới ách đô hộ của thực dân, nhân dân ta phải chịu cảnh thất học, mù chữ;
+ Nay đã dành được độc lập; để xây dựng đất nước thì không thể không học, mọi người phải biết đọc, biết viết;
+ Biến việc học thành việc làm rộng khắp, với các hình thức cụ thể có thể áp dụng mọi lúc, mọi nơi.
Dẫn chứng :
+ Luôn dậy sớm ,luôn đúng hẹn ,luôn giữ lời hứa ,luôn đọc sách .
+ Hút thuốc lá , hay cáu giận ,mất trật tự
Đánh giá 5 sao cho mình nhé , cảm ơn^^

• Văn bản “Cần tạo ra một thói quen tốt trong đời sống xã hội” là một văn bản nghị luận.
• Chúng ta căn cứ vào: nhan đề, mục đích viết và lí lẽ trong bài đế xác định.Văn bản đã bàn đến vấn đề tập thói quen tốt, loại bỏ những thói quen xấu trong đời sống hàng ngày.

Tác giả đã đề xuất ý kiến là: cần tạo ra một thói quen tốt trong đời sống xã hội"
Những câu văn trong văn bản thể hiện đề xuất trên là:

• Có người biết phân biệt tốt và xấu, nhưng vì đã thành thói quen nên rất khó bỏ, khó sửa.
• Tạo được thói quen tốt là rất khó. Nhưng nhiễm thói quen xấu thì dễ. Cho nên mỗi người, mỗi gia đình hãy tự xem lại mình để tạo ra nếp sống đẹp, văn minh cho xã hội.

Các lí lẽ và dẫn chứng:
Trong cuộc sống, có thói quen tốt (dẫn chứng: dậy sớm, luôn đúng hẹn, giữ lời hứa, luôn đọc sách...) và có thói quen xấu;

• Cái gì đó mà thành thói quen thì rất khó sửa;
• Thói quen xấu sẽ gây hại đến cộng đồng, tác động tiêu cực đến môi trường sống, (Dẫn chứng: Hút thuốc lá, hay cáu giận, mất trật tự; vứt rác bừa bãi, ...)
• Hãy tự xem lại mình để loại bỏ thói quen xấu, tạo ra nếp sống đẹp, văn minh cho xã hội.

==> Đó là những dẫn chứng tiêu biểu, giàu sức thuyết phục.
Vấn đề mà văn bản đề cập đến đúng với thực tế đời sống của xã hội. Em rất tán thành ý kiến của bài viết đưa ra vì đó là các thói quen xấu trở thành tệ nạn, tác động tiêu cực đến môi trường sống và cộng đồng xã hội. Vì vậy, cần giải quyết được tệ nạn vứt rác bừa bãi, tuỳ tiện ở nơi công cộng chúng ta mới có thể tạo ra nếp sống đẹp, văn minh cho xã hội.

Câu 3 :
- Vấn đề mà bài viết trên bàn bạc có đúng với thực tế của đời sống.
- Vấn đề rất có ý nghĩa đối với mọi người, đối với xã hội nhằm xây dựng một xã hội văn minh, lịch sự, có văn hoá.
- : Có . Vì trong bài này có đầy đủ cách lập luận hợp lí, có sức thuyết phục.
( 5 sao nha)

Hoạt động vận dụng
Bài 1 :
a,
Mk ở haỉ phòng nên mk viết ca dao hải phòng nhé :)
CA DAO VỀ ĐẤT THUỶ NGUYÊN
1. Nhất cao là núi U Bò
Nhất đông chợ Giá, nhất to sông Rừng
2. Sâu nhất là sông Bạch Đằng
Ba lần giặc đến, ba lần giặc tan
3. Ai về thăm xóm Lò Nồi
Mà xem cái bát sáng ngời nước men
4. My Sơn bắc ngật văn chương bút
Triều thủy nam hồi phú quí nguyên
CA DAO VỀ ĐẤT VĨNH BẢO
1. Nhớ ai như nhớ thuốc lào
Đã chôn điếu xuống lại đào điếu lên
2. Thuốc lào Vĩnh Bảo
Chồng hút, vợ say
Thằng con châm đóm
Lăn quay ra giường
3. Thoáng bóng ai về trong khói thuốc
Mắt cười lúng liếng lá răm tươi.
CA DAO VỀ ĐẤT AN LÃO
1. Đứng trên đỉnh núi ta thề
Không giết hết giặc, không về núi Voi
CA DAO VỀ ĐẤT TIÊN LÃNG
1. Hỡi cô thắt dải lưng xanh
Có về Tiên Lãng với anh thì về
Tiên Lãng sông nước bốn bề
Có nghề trồng thuốc, có nghề chiếu gon
2. Đầu Mè, đuôi Úc
Giữa khúc Nụ Đăng
3. Giếng Tiên Đôi vừa lành vừa mát
Đường Tiên Đôi gạch lát đễ đi
4. Cương Nha có đất trồng chanh
Chồng gọi vợ dạ, thưa anh bảo gì.
5. Đồng Cống đan rọ, đan ràng
Lai Phương bắt ốc, Thọ Hàm nhuộm thâm
6. Chiếu nào bằng chiếu Lũ Đăng
Rét đắp thì ấm, trải nằm thì sang
7. Trung Lăng có đất đi câu
Câu được con cá về chầu chợ Đôi.
Ca dao tục ngữ về Hải Phòng
1- Hải Phòng có bến Sáu Kho
Có sông Tam Bạc, có lò Xi măng
2- Đứng trên đỉnh núi ta thề
Không giết được giặc, không về Núi Voi
3- Thuốc lào Vĩnh Bảo
Chồng hút, vợ say
Thằng con châm đóm
Lăn quay ra giường
4- Dù ai buôn đâu, bán đâu
Mùng chín tháng tám chọi trâu thì về
Dù ai bận rộn trăm nghề
Mùng chín tháng tám nhớ về chọi trâu
5- Sấm động biển Đồ sơn
Vác nồi rang thóc
Sấm động bên sóc
đổ thóc ra phơi
6- Nhất cao là núi U Bò
Nhất đông chợ Giá, nhất to sông Rừng
(Thủy Nguyên)
7- Chín con theo mẹ ròng ròng.
Còn một con út nẩy lòng bất nhân
(Địa hình Đồ Sơn ví như một con Rồng đang chầu về viên ngọc là Hòn Dáu. Sách cổ gọi núi Đồ Sơn là Cửu Long - chín rồng với câu ca trên. Con út ở đây là núi Độc, đứng riêng hẳn ra ở đầu bán đảo. Thực ra có tới 15 điểm cao từ 25m đến 129m trong dãy núi này, cao nhất là Đồn cao. Trên đỉnh núi còn những dãy tường thành, dấu vết đồn luỹ của Phạm Đình Trọng, một tướng Chúa Trịnh đi đàn áp cuộc khởi nghĩa Nguyễn Hữu Cầu, thế kỷ 18)
8- Đầu Mè, đuôi Úc
Giữa khúc Nụ Đăng (Tiên Lãng)
9- My Sơn bắc ngật văn chương bút
Triều thủy nam hồi phú quí nguyên
( 5 sao yên thưn )

CA DAO VỀ ĐẤT THUỶ NGUYÊN
1. Nhất cao là núi U Bò
Nhất đông chợ Giá, nhất to sông Rừng
2. Sâu nhất là sông Bạch Đằng
Ba lần giặc đến, ba lần giặc tan
3. Ai về thăm xóm Lò Nồi
Mà xem cái bát sáng ngời nước men
4. My Sơn bắc ngật văn chương bút
Triều thủy nam hồi phú quí nguyên
CA DAO VỀ ĐẤT VĨNH BẢO
1. Nhớ ai như nhớ thuốc lào
Đã chôn điếu xuống lại đào điếu lên
2. Thuốc lào Vĩnh Bảo
Chồng hút, vợ say
Thằng con châm đóm
Lăn quay ra giường
3. Thoáng bóng ai về trong khói thuốc
Mắt cười lúng liếng lá răm tươi.
CA DAO VỀ ĐẤT AN LÃO
1. Đứng trên đỉnh núi ta thề
Không giết hết giặc, không về núi Voi
CA DAO VỀ ĐẤT TIÊN LÃNG
1. Hỡi cô thắt dải lưng xanh
Có về Tiên Lãng với anh thì về
Tiên Lãng sông nước bốn bề
Có nghề trồng thuốc, có nghề chiếu gon
2. Đầu Mè, đuôi Úc
Giữa khúc Nụ Đăng
3. Giếng Tiên Đôi vừa lành vừa mát
Đường Tiên Đôi gạch lát đễ đi
4. Cương Nha có đất trồng chanh
Chồng gọi vợ dạ, thưa anh bảo gì.
5. Đồng Cống đan rọ, đan ràng
Lai Phương bắt ốc, Thọ Hàm nhuộm thâm
6. Chiếu nào bằng chiếu Lũ Đăng
Rét đắp thì ấm, trải nằm thì sang
7. Trung Lăng có đất đi câu
Câu được con cá về chầu chợ Đôi.
Ca dao tục ngữ về Hải Phòng
1- Hải Phòng có bến Sáu Kho
Có sông Tam Bạc, có lò Xi măng
2- Đứng trên đỉnh núi ta thề
Không giết được giặc, không về Núi Voi
3- Thuốc lào Vĩnh Bảo
Chồng hút, vợ say
Thằng con châm đóm
Lăn quay ra giường
4- Dù ai buôn đâu, bán đâu
Mùng chín tháng tám chọi trâu thì về
Dù ai bận rộn trăm nghề
Mùng chín tháng tám nhớ về chọi trâu
5- Sấm động biển Đồ sơn
Vác nồi rang thóc
Sấm động bên sóc
đổ thóc ra phơi
6- Nhất cao là núi U Bò
Nhất đông chợ Giá, nhất to sông Rừng
(Thủy Nguyên)
7- Chín con theo mẹ ròng ròng.
Còn một con út nẩy lòng bất nhân
(Địa hình Đồ Sơn ví như một con Rồng đang chầu về viên ngọc là Hòn Dáu. Sách cổ gọi núi Đồ Sơn là Cửu Long - chín rồng với câu ca trên. Con út ở đây là núi Độc, đứng riêng hẳn ra ở đầu bán đảo. Thực ra có tới 15 điểm cao từ 25m đến 129m trong dãy núi này, cao nhất là Đồn cao. Trên đỉnh núi còn những dãy tường thành, dấu vết đồn luỹ của Phạm Đình Trọng, một tướng Chúa Trịnh đi đàn áp cuộc khởi nghĩa Nguyễn Hữu Cầu, thế kỷ 18)
8- Đầu Mè, đuôi Úc
Giữa khúc Nụ Đăng (Tiên Lãng)
9- My Sơn bắc ngật văn chương bút
Triều thủy nam hồi phú quí nguyên