MỞ BÀI:
Chiếc áo bà ba cho chúng ta thấy được sự thay đổi từ một trang phục đi làm đến đi chợ, đi lễ hội qua chiếc áo bà ba xưa và chiếc áo bà ba hiện đại.
+ Chiếc áo bà ba xứ: giản dị, đơn sơ nhưng lại thấp thoáng hình ảnh của những con người miền Tây chịu thương chịu khó.
+ Chiếc áo bà ba hiện đại: duyên dáng và điệu đà.
THÂN BÀI:
+ Có 3 giả thuyết về chiếc áo bà bà.
+ Aó bà ba xưa giản dị, đơn sơ nhưng lại thấp thoáng hình ảnh của những con người miền Tây chịu thương chịu khó:

• Thân áo: thân sau 1 mảnh, thân trước 2 mảnh gắn liền với nhau bằng 1 hàng khuy cài.
• Gần với 2 tà áo trước có 2 túi áo đựng vật dụng khá tiện lợi.
• Loại vải may áo dễ giặt, dễ thấm mồ hôi, thuận tiện như vải ú…
• Màu: đen hoặc nâu.
• Xẻ tà 2 bên để dễ vận động.
• Chiều dài áo tới ngang mông -> làm tôn vóc dáng người phụ nữ.
• Thường mặc nguyên 1 bộ trùng màu hoặc kết hợp với quần đen, khăn rằng, nón lá.
• Được cả nam lẫn nữ mặc đi làm ngoài đồng. Hình ảnh áo bà ba, khăn rằng, nón lá thoắt ẩn thoắt hiện trên cánh đồng từ tờ mờ sáng tới chiều tối, dãi nắng dầm sương, cần cù chịu thương chịu khó.

+ Aó bà ba hiện đại: từ khoảng những năm 1960 – 1970 trở về sau:

• Được phụ nữ thành thị cải tiến.
• May hẹp, nhấn thêm eo bụng, eo ngực cho ôm sát lấy thân hình.
• Cổ áo có thêm nhiều cổ mới như cổ tim…
• Tay áo: tay raglan, cổ tay hơi loa.
• Bỏ 2 túi cho áo nhẹ và mềm mại.
• Vải may áo: the, lụa… làm cho áo thướt tha

KẾT BÀI:
+ Dù là thời xưa hay hiện đại thì chiếc áo bà ba vẫn là “hồn” của dân tộc Việt Nam nói chung và miền Tây nói riêng.
+ Cần quảng bá hình ảnh của chiếc áo bà ba rộng rãi và giới thiệu cho thế hệ trẻ để được giữ mãi một nét đẹp “hương đồng gió nội”.
+ Hiện nay có 1 số tour ở công ty bán, khách sẽ được trải nghiệm mặc chiếc áo bà ba khi tham gia các hoạt động tát mương bắt cá, cấy lúa, hái trái cây, chèo đò…