Tiền nhân đã dạy nhường nhịn để chung sống, nhường nhịn để không rước họa vào thân. Đó không phải là việc “thủ tiêu đấu tranh” với cái sai, mà chính là cách ứng xử cần được xây dựng, bồi đắp và thực hành trong cuộc sống sinh hoạt hàng ngày. Cũng như ông cha ta từng có câu: “một sự nhịn thì chín sự lành”. Từ cái lời dạy ấy cùng với thời gian mà cái nhường nhịn ấy dường như đã hình thành nên “văn hóa nhường nhịn”. 

    Nhường nhịn là cho, chia sẻ công sức thành quả của mình cho những người có ít hơn mình. Trái ngược với những lòng tham, lối sống vị kỉ, vun vén cho lợi ích cá nhân của sự tranh giành thì nhường nhịn lại được biểu hiện qua tình thương, qua lối sống mình vì mọi người. Cái văn hoá nhường nhịn vốn là cái giá trị tinh thần mà còn người tạo nên theo thời gian. Nhưng vì sự phát triển của xã hội như ngày nay mà cái “văn hóa nhường nhịn” ấy dường như đã biến mất.

Có thể thấy nhường nhịn khi tham gia giao thông hiện nay dường như trở nên hiếm gặp. Nhìn từ một ngã tư kẹt xe giờ cao điểm thì hầu như không tìm thấy hành vi nhường nhịn. Tất cả đều phải thực hiện “điền vào chỗ trống” nếu không sẽ bị người sau thúc giục. Thậm chí dùng những lời khiếm nhã. Có lẽ trong những trường hợp đó, buộc người ta phải “gác lại văn hóa nhường nhịn” và chiếm lấy ngay khoảng trống phía trước. Dù chỉ vài chục centimét để thoát khỏi ùn tắc. Nhìn chung trong hành vi tham gia giao thông, những hành vi thiếu nhường nhịn như phóng nhanh, vượt ẩu, vượt đèn đỏ, chạy ngược chiều… có xu hướng ngày càng nhiều. 

Hay trong cái lĩnh vực kinh doanh đối với doanh nhân, ai cũng thuộc câu “thương trường như chiến trường” nên trong chiến lược kinh doanh, lợi nhuận là trên hết, hầu như không có từ nhường nhịn. Chẳng ai nhường ai để chạy theo lợi nhuận của bản thân. Cái văn hoá nhường nhịn cũng dần theo đó mà biến mất.

Luôn cần nhận thức rõ rằng xưa nay, cuộc sống bao giờ cũng đa dạng và phức tạp. Con người không sống đơn lẻ mà sống trong cộng đồng, tập thể, với rất nhiều mối quan hệ xã hội khác nhau. Cuộc sống luôn vận động đi lên là động lực lôi cuốn con người, mà con người lại là chủ thể của cuộc sống nên cần phải đấu tranh để sinh tồn và phát triển. Muốn vậy, con người phải đoàn kết, hợp tác với nhau, cần xác định được mâu thuẫn nào là cơ bản, là chủ yếu, để tìm ra cách giải quyết tốt nhất, tránh rạn vỡ, tổn thất. Như vậy, nhịn vừa là cách sống, phẩm chất sống, vừa là phương pháp ứng xử quan trọng ở đời. Cái văn hoá nhường nhìn được sinh ra khi mỗi cá nhân biết nhường nhìn nhau. Để theo dòng thời gian nó sẽ trở thành một văn hoá. Tương tự như cái triết lí sống, phương châm ứng xử khôn ngoan mà ông cha ta từng dạy: “một sự nhịn thì chín sự lành”. 

Bản thân vốn là một chồi non mang trong mình sự sống mãnh liệt và một sứ mệnh là chủ nhân tương lai của đất nước, em luôn muốn xây dựng một xã hội văn minh, bình đẳng- nơi mà văn hoá nhường nhịn được biểu hiện một cách rõ nét và rộng rãi. Hứa với lòng mình sẽ luôn cố gắng rèn luyện cũng như học tập để phát triển cái văn hoá cao đẹp ấy trong xã hội ngày nay. 

Tóm lược lại, cái nhận thức đúng đắn cũng như cái hành động đúng mực là điều mà mỗi cá nhân cần thực hiện. Xã hội chỉ phát triển bền vững và hùng mạnh khi chúng ta biết đoàn kết và cũng nhau hoà hợp. Tuy nhiên, nhường nhịn lại chính là cội nguồn để tạo nên sự đoàn kết ấy! Bởi vì vậy mà cái sự nhường nhịn là không thể thiếu trong xã hội ngày nay. Chỉ khi có được điều đó thì cái văn hoá mới có thể khởi sinh và lan rộng theo thời gian.